تعلم http://www.t3llam.com/pbboard/ Sun, 24 Sep 2017 20:07:45 +0300 خلاصات آخر المواضيع النشطه في :تعلم - تعلم الفقه والأحكام الشرعية - ما يتعلق بالحلال والحرام والتفقه في الدين ( فقه - أصول - أحكام .... ) ar Sun, 24 Sep 2017 20:07:45 +0300 pbboard 60 هناجر مستودعات جدة مكة الرياض ٠٥٣٤٤٦٦٦٨٩ مظلات سيارات سواتر http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=1224 Fri, 04 Aug 2017 22:53:18 +0300


http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=rss&section=1&id=10

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

تــــــوريد - تصـــــــــــنيع - تركـــــــــيب

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلسيارات - عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلمسابح - عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلامدارس - مظلات ساحات- عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل - عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلحديد - عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلشرائح - عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل - سواتر اقمشه - سواتر جدارية - عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلزراعيه .



تشييد جميع انواع عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل المملكه



- الخشبيه (فيمكو)  بجوده عاليه

- وتوريد وتركيب كافة الاعمال المعدنيه وعفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلوتغطيتها بالقماش pvc او بالصاج المعرج مع العازل ساندوتش بانل



- كافة انواع عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلويتم وصل القماش بماكينات المانية خاصة (التوصيل الالكتروني) للقماش pvc المقاوم للحرارة وعوامل الجو الطبيعيه ولا يساعد على الاشتعال .







عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل





عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلبترخيص معتمد من وزارة التجارة والصناعه

بسجل تجاري رقم 01010240104 بضمان مصدق من الغرفه التجارية



للاتصال بنا :



 ج/ 0509913335- 0544447186  -0555541593

هاتف :  0112741133 فاكس/   0112741133



ضمـآن لمــده من عشر إلى خمس عشر عام

معارضنا المعتمدة

الرئيسي: بالرياض

يتوافر لدينا فروع بجميع مدن السعودية



يمكنكم زيارة معارضنا و مشاهدة اعمال مصغرة من مختلف الخامات و طلب سابقه اعمالنا



كما يمكنكم زيارة موقعنا الرسمى من خلال :

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل









http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=rss&section=1&id=10



http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=rss&section=1&id=10



http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=rss&section=1&id=10





كما يمكنكم الإطلاع على





عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل غاية الأفكار باسعار تبدا من 100 ريال للمتر

[/URL]







عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل



عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل







عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل



http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=rss&section=1&id=10



http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=rss&section=1&id=10



http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=rss&section=1&id=10



http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=rss&section=1&id=10



http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=rss&section=1&id=10



http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=rss&section=1&id=10
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=1224
نقل اثاث بالرياض http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=1068 Wed, 05 Jul 2017 03:09:47 +0300

من المؤكد أن كل واحد منا انتقل الى سكن جديد، عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل وكم مرة خسر قطعة موبيليا او انكسرت قطعة زجاج او تعرضت للشرخ او الجرح اثناء عملية نقل عفش المنزل، وسببت لنا الحزن بسبب خسارتها، وكم مرة سنعيد هذه الأخطاء، هل يوجد طريقة قد تساعدنا في نقل الاثاث دون هذه الخسائر، بالإضافة إلي أنه كيف يمكننا ان نقوم بذلك، قبل ان ندخل في شرح أساليب وخطوات نقل الأثاث السليمة من منزل الى منزل أو شراء قطع موبيليا  عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل ونقلها إلي المنزل، علينا ان نذكر ونتحدث عن ان هذه العملية قد لا تنفصل عن عملية اختيار الاثاث من البدء، وهنا سوف نتحدث عن من يريد ان يؤسس ويبني بيته لاول مرة او حتى شراء قطعة موبيليا واحدة فمن النصائح التي يمكن تقديمها له (فيما يختص بنقل القطع فقط).



 




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




 




سوف نشرح الخطوات في النقاط التالية:




 




يجب أن تكون القطع المختارة سهلة التركيب والفك : حاول ان تبحث عن الموبيليا سهلة التركيب والفك خاصة وحتي لا تحتاج لخبراء في تركيبها، عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل وحتي لا تتكبد العناء في خسارتها وهذا لا يعني ان تكون قليلة الجودة، فهناك الكثير من الموبيليا غالية الثمن والتي تدوم لسنوات طويلة وقابلة للفك والتركيب بسهولة، ومن اشهر المراكز التي تقدم مثل هذه النوعية من الاثاث (ايكيا) 




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




) وقد اصبحت تتواجد في الكثير من محلات بيع الأثاث والموبيليا مع التفاوت بين السعر والجودة .




تجنب الموبيليا التي تحتوي الزجاج بأحجام كبيرة: وذلك كونها ستجبرك اما على فك قطع الزجاج ونقلها منفصلة لاحقا ثم إعادة تركيبها، وفي حال كان الزجاج مصمم خصيصا لهذه القطعة من حيث الالوان والشكل، عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




 فإن اي كسر أو خدوش أو تجريح فيه سيؤدي الى تشويه قطعة الاثاث كاملة.




تعامل مع شركة محترفة في تقديم خدمات نقل الأثاث: في حال كنت ترغب في قطعة مميزة وخاصة بك لوحدك، ابحث عن شركة تتميز بخدمة النقل والتركيب، بشرط أن تكون خبرتها تذيد عن عشر أعوام علي الأقل في نقل الأثاث, عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل بالإضافة إلي فريق عمل متخصص في فك وتركيب الأثاث وعمال متخصصون في رفع وتنزيل الموبيليا عبر الونش أو الرافعة المخصوصة لهذا الغرض ليس للمرة الاولى فقط بل اذا قمت بالانتقال الى منزل او جهة اخرى لاحقا.




عروض يومية علي نقل الأثاث




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




نصائح خاصة تساعدك علي كيفية نقل اثاث منزلك إلي منزل آخر:




 




نصائح عند نقل اثاث المنزل




 




نقل الاثاث في مصر




 




1 التخطيط :




 




اساس كل شيء هو التفكير في خطوات العمل قبل أن نشرع فيه، ونقل الأثاث  نفس الشيء. عليك ان تخطط لطريقة النقل من عدة زوايا وأركان:




 




المدة التي ستستغرقها عملية نقل الاثاث: عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل  فهذه المدة ستؤثر في قرارك على نوع الاثاث الذي ستبدأ بنقله اولا مما لا تحتاجه، والاثاث الذي ستنتظر في بقائه إلي اللحظة الاخيرة.




 




ما نوع المواد الموجودة في البيت: ومع تشابه معظم القطع في كثير من البيوت والمنازل الا ان أغلبها يتكون محتوياتها من الأثاث والموبيليا سهلة الكسر كالفخار والزجاج.




 




 




ما الأدوات المطلوبة لمساعدتك علي نقل الموبيليا: واعني ان عملية نقل اثاث المنزل تحتاج في العادة للادوات التالية: الثاقب الكهربائي (الشانيور) – مفك ( عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل   – كماشة – أدوات التغليف من كراتين وورق مقوي وأكياس بلاستيكية وبطاطين), ويجب أن تكون الكراتين والورق وبعدة احجام ويفضل من النوعية التي يخزن فيها الموز لقوة خاماتها، خاصة اذا كانت من ذات الشكل المكعب، لسهولة التخزين فيها عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل  بالإضافة إلي اوراق المجلات والجرائد للف الزجاج بها، ويمكن استخدام بعض قطع القماش أو البطاطين – لاصق ذات مادة صمغية قوية لاغلاق هذه الكراتين جيدا- اوراق واقلام تخطيط لوضع ملاحظات على الكراتين لكتابة محتوياتها عليه للتذكير بما في داخلها  عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل  حبال قد تساعد على نقل الموبيليا والعفش بربط مجموعة قطع مع بعضهما البعض لسهولة وسرعة نقلها – الحقائب التي ستستخدمها للنقل ويجب أن تكون ذات الأحجام المتنوعة لإستيعاب أنواع الموبيليا – وبعض الاكياس البلاستيكية المتينة ,كل هذه الامور التي لا تبد والان مهمة ستكتشف قيمتها عند النقل، وعند حاجتك اليها.




 
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=1068
تنظيف منازل بمكة http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=1067 Wed, 05 Jul 2017 03:09:12 +0300

خزان المياه هو ما نجده عادة فوق أسطح المنازل او أفنيتها حيث يتم إستخدامه في عملية تخزين المياه طوال العام حيث يحافظ على خواص الماء و يمنع عنها التلوث .



عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




1- العوامة او صمام التعويم و التي تعمل على تنظيم مستوى المياه في الخزان و تحافظ عليه من الفيضان و توجد في الجزء العلوي من الخزان .




2- الفجوة الهوائية و هي عبارة عن الفراغ بين  عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل الماء من أعلى و صمام التعويم او العوامة و تعمل هذه الفجوة على منع مياه الخزان من المرور الى نظام التوزيع و بالتالي تلويث إمدادت المياه الرئيسية .




3- المضخة و هى احد الاجزاء الهامة بالخزان حيث تقوم بعملية ضخ المياه من الخزان الرئيسي الى الخزانات الفرعية و منها الى الخطوط الفرعية و شبكة المياه في المنزل , عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل و للمحافظة على المضخة يجب عدم تشغيلها في حال عدم وجود مياه في الخط الرئيسي .




تعتبر هذه الاجزاء هى اهم الاجزاء في خزانات المياه .




 




أنواع الخزانات .




1- الخزانات الأرضية  يوجد هذا النوع من الخزانات في أفنية المنازل .




2- الخزانات العلوية : – و التي توجد عادة فوق اسطح المنازل او في الاجزاء العلوية من المنزل و يوجد منها : –




• الخزانات الصاج .




• خزانات الألياف الزجاجية .




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل 




• الخزانات البلاستيكية .




 




بالطبع فإن وجود المياه في الخزانات لفترات طويلة يؤدي الى وجود الترسبات التي تؤثر على طعم المياه و رائحتها كما يمكن أن تظهر الطحالب على جوانب الخزان و ظهور المشاكل في السباكة ,  عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل لذا يجب المحافظة على تنظيف الخزان بشكل دوري منتظم .




 




طرق تنظيف خزانات المياه .




الطريقة الاولى .




1- غلق صمامات و منافذ المياه و بخاصة تلك التي تدفع او تزود الخزان بالمياه او بمعني ادق غلق المحبس الذي يوجد بجوار عداد المياه .




2- تحريك الرواسب في قاع الخزان حتى يسهل التخلص منها و الاستمرار في عملية التحريك حتى نجد الماء قد تعكر عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل , تتم تلك العملية بإستخدام فرشاة او عصاة مما يساعد على خروج الترسبات و البقايا و تعلقها بالماء .




3- يتم فتح صنبور الماء البارد القريب من الخزان لتصريف المياه العكرة و عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل يفضل فتح هذا الصنبور حتى لا تنتشر تلك الرواسب و البقايا في شبكة المياه كلها .




4- هنا سيظهر قاع الخزان و جوانبها و يتم كشط اي بقايا او رواسب ما زالت عالقة بالخزان .




5- إخراج المياه العكرة من الخزان عن طريق الصنبور القريب او اي وسيلة متاحة على أن يترك  عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل ماء بإرتفاع 30 سم .




6- دفع مياه جديدة الى الخزان عن طريق فتح مصدر المياه مع الصنبور القريب عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل الى أن يتم التخلص من الماء العكر ثم إغلاق الصنبور .




 




الطريقة الثانية .




و في هذه الطريقة يستخدم الكلور بطريقتين




 




الاولى .




1- قم بإستخدام او اتخاذ احتياطات الامان عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل   عن طريق إرتداء نظارة واقية للعين و قفازات .




2- قم بوضع 15 مللى من الكلورلكل عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل  لتر من الماء على أن يوضع الكلور في الجزء العلوي من الخزان و يتم تركه لمدة تصل الى الساعة .




3- فتح صنابير المياه الباردة حتى  عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل  يتم طرد المياه من الخزان مع الكلور لمدة تصل الى الدقيقة تقريبًا .




لا تقلقل في حال ظهور رائحة للماء  عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل من أثر للكلور فهي تظهر في حال اضافة كميات زائدة منه و تزول بعد بضعة ايام .




 




الثانية .




1- عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




2- بإستخدام قطعة مناسبة من القماش يتم فرك جميع اجزاء الخزان القاع و الجوانب و السقف حتى تتم إزالة العوالق .




3- العمل على سحب المياه مع الرواسب و العوالق عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل بعد عملية الفرك من الخزان و يترك حتى يجف .




4- رش جوانب و قاع و  عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل الخزان بكمية من الكلور .




5- غسل الخزان بالمياه النظيفة .




6- العمل على تفريغ الخزان من مياه الغسل اوعفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل   شفطها ثم تعبئة الخزان بالماء الجديد .




 




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل 




 




 




 
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=1067
شركة الشرق الاوسط للخدمات المنزليه http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=1037 Thu, 29 Jun 2017 13:19:13 +0300

كشف تسرب | حل مشاكل المياه عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل من خلال افضل الاجهزة الالكترونية بكشف تسربات عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل ونود فكتشاف الخلل بالمنزل, عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل



أفضل شركة عزل اسطح بالرياض0556428627الشرق الاوسط لخدمة افضل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل وافضل مواد المبيدات بالرياض نسعه ونستطيع منع الحشرات ف المنزل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




كشف الأسطح – كشف الحمامات – كشف الخزانات – كشف المسابح




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




أفضل شركة لكشف تسربات المياه | الشرق الاوسط




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عزيزي العميل هل تبحث عن أفضل شركة كشف تسربات المياه ؟ نقدم لك عزيزي العميل شركة الشرق الأوسط لكشف تسرب المياه بالرياض والتي تقدم الخدمات التي تقض | المياه, في الاساليب عن افضل شركة : عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل واعمال العوازل متخصصون فى جميع انواع العزل المتكامل كيميائى وحرارى(حمامات السباحة لمنع تسريب المياه من والى الحوائط والارضيات والحفاظ على القميص الخرسانى والمعدات عزل غرف الماكينات لمنع تسريب المياة الى المعدات وتوريد وتركيب (المعدات الخاصة بها والسيراميك)+عزل البدرومات (الجراجات) عزل غرف الغفير لمنع تسريب المياة الجوفية ومياة الصرف الصحى ومياة الابار ومحطات المياة وخزانات المياة الخرسانية(لمنع تسريب المياة




أفضل شركة لكشف تسربات المياه | الشرق الاوسط




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




نقدم لك عزيزي العميل شركة الشرق الأوسط لكشف تسرب المياه بالرياض والتي تقدم الخدمات التي تقضي كل احتياجات العميل الخاصة بتسرب المياه




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




تسرب المياه , ولتلك تلك الأيام ومضت بالمنزل تسربات كانت المياه ميسرة في المنطقة الشرق الأوسط لخدمات افضل تسرب المياه ، إذ تسأل أبي اتصل علي شركة لذالك المشكلات تسرب المياه نحن موجودون شركة الشرق الاوسط افضل خدمات منزلية الطلب سريعا على المياه بالتسربات. وتتفاقم المشكلة في خطوط المياه من الأماكن سواه بسبب الحرارة بالمدينة السكنية الرياض, السعودية المياه والجفاف الشديد، مشكلة ندرة المياه المدينة بسبب الحرارة المرتفعة وفي كافة الأنحاء بالمملكة ، المياه الجوفية تجف مصادر المياه الميسرة بالمنزل مثل السقف المنزل , المياه الجوفية والأنهار بفعل بسبب تسريبات للمياه في المنزل , اجهزة متطورة لكشف تسربات المياه لحفظ خطوط أنابيب المياه، الرياض، السعودية الشرق الاوسط لكشف تسربات ونظرا لارتفاع فاتورة للمياه تكلفة، تتخلص من تسرب المياه. يعتمد إمداد مواسير المياه االعذبة في المنزل والمناطق الخارجية بأفضل طرق , المياه اعتمادا كبيرا على اسبابها ومياه الأمطار.




 




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




تسريب المياة من والى الحوائط والارضيات ومنع تسريب المياة الجوفية ومياة الصرف الصحى ومياة الحدائق عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل وعزل الاسطح لمنع الحرارة والرطوبة ومياة الامطار وتدعيم الاسقف والاعمدة الخرسانية المتأكلة من الصدأ نتيجة رشح المياة وتزريع الاشاير الحديدية بالايبوكسى  والترميمات بانواعها بمادة(الجراوت)+شروخ المبانى والحوائط وعمل جميع انواع الارضيات الخرسانية بالهليكوبتر ورصف الطرق بالبازلت والدقشوم(كبارى طرق ,بنزيمات, مداخل فيلل,مدارس,عمارات)الشركة تعطى جميع الضمانات على كافة الاعمال لمدة عشرة سنوات ونحن معتمدون لدى شركات المقاولات والكيماويات الكبرى مثل كيماويات البناء الحديثة وشركة باسف السويسرية . وتنفيذ ترميم المنازل عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل ومقاولات عامه مواد العزل لماذا يجب عليك العزل وما هى فائدته وما ستجنيه اثار هذا العزل؟ …كل هذه الاسئله ستعرفها فى هذه الصفحة .




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




اولا العزل المائي بأشكاله المتنوعةعفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




يعتبر العزل بصفه عامة بمثابه درع واقى للمبانى من العوامل الطبيعيه كالتعريه وحركه المبنى الطبيعيه والعوامل الاصتناعيه التى تشكل تهديد للعمر الافتراضى للمبنى وتلفه . ويتحقق العزل بأستخدام مواد صناعيه وأساليب مختلفه نظراً لنوعيه المبنى والظروف المحيطه تحت اطار الوجهه البيئيه للمبنى والهندسيه والفنيه .




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




ثانيا ترميم المنازل عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل ترميم المنازل 0556428625 | الشرق الاوسط




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




الكثير من الناس يتهدم بيتوتهم من تكسير البنيان افضل شركة ترميم منازل بالرياض وهذه البيوت تكون قد مرة عليها الكثير من الوقت فاحتاج الى ترميم,




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




رابعا مكافحة حشرات :




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




مكافحة الحشرات ورش مبيدات | الشرق الاوسط




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




شركة متخصصة في مكافحة الحشرات المنزلية بجميع انواعها الطائرة والزاحفة ورش المبيدات بالرياض دون الحاجه لمغادرة المنزل عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل رش مبيدات - الشرق الأوسط




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




 




شركة متخصصة في مكافحة الحشرات المنزلية بجميع انواعها الطائرة والزاحفة ورش المبيدات بالرياض دون الحاجه لمغادرة المنزل عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




 عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




 فنحن مختلفون تماما حيث ان اسعارنا مميزة جدا و تناسب كل الطبقات المجتمعية و المعيشية بالرياض




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




تنظيف المنازل بالرياض | الشرق الاوسط




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




تعد الشرق الأوسط افضل شركة تنظيف بالرياض حيث يوجد لدينا افضل عمالة مدربة على اعلى مستوى فى مجال التنظيف عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




نقل أثاث بالرياض | الشرق الاوسط




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




الشرق الأوسط هي افضل شركة لنقل وتغليف وتخزين الاثاث بالرياض 0556428625 اذا كنت تبحث عن شركة نقل اثاث بالرياض فان شركة الشرق الأوسط تعد شركة النقل عفش مع الضمان




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




نقدم الخدمات لكم على اعلى مستوى من التقنية و الدقة و بسرعة بالغة على ايدى المتخصصين رغبة فى ارضائكم و املا فى دوام التعامل معنا نحن شركة عزل اسطح وخزانات بالرياض وجميع انحاء المملكة. الـشـرق الاوسـط لخدمات المنزلية




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=1037
شركة تنظيف بالمدينة المنورة 0568256077 http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=916 Thu, 25 May 2017 01:52:04 +0300 http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=916 شركة تنظيف بالقصيم 0505960933 شركة ركن الرياض http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=798 Mon, 24 Apr 2017 18:27:59 +0300 url=http://http://www.corner-andalus.com/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B9%D9%81%D8%B4-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6/]شركة نقل عفش بالرياض[/url][url=http://http://www.corner-andalus.com/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85/]شركة تنظيف بالقصيم[/url][url=http://http://www.corner-andalus.com/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6/]شركة تنظيف بالرياض[/url][url=http://http://www.corner-andalus.com/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%81-%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85/]شركة تنظيف خزانات بالقصيم[/url][url=http://http://www.corner-andalus.com/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%81-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%B3-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85/]شركة تنظيف مجالس بالقصيم[/url] ، هل تبحث عن شركة متخصصة فى الخدمات المنزلية بتبوك اذن عليك بالانضمام لافضل شركة تنظيف ومكافحة حشرات وتسليك مجارى بتبوك تمتلك الشركة العمالة الفنية المدربة كما ان الشركة تستخدم احدث المعدات فى التنظيف ومكافحة الحشرات وتسليك المجارى والجدير بالذكر ان شركتنا افضل شركة نقل وتخزين عفش بتبوك وبالمملكة العربية السعودية ويرجع ذالك الى خبرة شركتنا فى مجال نقل العفش معا الفك والتركيب والضمان اتصل بنا ولا تتردد .[url=http://http://shahd-alriyadh.com/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83/]شركة تنظيف بتبوك[/url]   [url=http://http://shahd-alriyadh.com/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%81-%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83/]شركة تنظيف خزانات بتبوك[/url] [url=http://http://shahd-alriyadh.com/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D8%AD%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83/]شركة مكافحة حشرات بتبوك[/url] [url=http://http://shahd-alriyadh.com/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%86%D9%82%D9%84-%D8%B9%D9%81%D8%B4-%D8%A8%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83/]شركة نقل عفش بتبوك[/url] [url=http://http://shahd-alriyadh.com/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%83-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D8%A8%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83/]شركة تسليك مجارى بتبوك[/url]    [url=https://purocleanpa.com/%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%81%d8%ad%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%85/]

أفضل شركة مكافحة الحمام بالدمام [/url]
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=798
المثالية للتنظيف_شركة المثالي ماكس http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=718 Fri, 31 Mar 2017 00:08:30 +0300
0553904016

افضل شركة تنظيف منازل ومكافحة حشرات وعزل اسطح وتسليك مجاري بالمنطقة الشرقية تهتم شركتنا بالقيام باعمال جميع اعمال التنظيف .تنظيف منازل .شقق.فلل.استراحات.قصور.سجاد.موكيت.مجالس. جميع الخدامات المنزلبة لوجود عمالة مدربة علي الاعمال المنزليا والاعتماد علي افضل الاجهزا والمواد والمعدات الزمة لاعمال التنظيف اسعار شركتنا ارخص واوفر الاسعار المتواجدا بين جميع الشركات

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل/

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل/

عميلنا العزيز هل تحتاج لمتخصصين في الاعمال المنزلية

هل تحتاج الي خدمات تنظيف الفلل وباسعار جيدة اليك الشركة الافضل شركة المثالي ماكس

لتنظيف الفلل بالدمام توفر الشركة خدماتها للعملاء في انحاء المنطقة الشرقية

الدمام.الخبر.الجبيل.القطيف.الظهرات.الاحساء

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل/

تقوم شركة المثالي ماكس بتوفير عمالة مميزة للعديد من الاعمال المنزلية

وتوفير افضل الاجهزا والمعدات الزمة لعملية تنظيف

الشقق تنظيف الشقق والبيوت والفلل ووالقصور والمدارس والمنازل

وتوفير منظفات عالية الجودة

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل/

تعد شركة المثالي ماكس من افضل شركات التنظيف بالمنطقة الشرقية

لاعتمادها علي افضل عمالة مدربة علي اعلا مستوا من الكفائة والخبرا في مجال التنظيف

ومعدات حديثة مططورة ومواد تنظيف عالية الجودة

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

تعتبر أعمال تنظيف المجالس من أهم المجالات التى لابد من الاهتمام بها

لكى تحافظ على سلامة الاثاث الخاص بك ؛ فسرعان ما يتعرض الاثاث للاتساخات

نتيجة كثيرة الاستعمال بالاضافه الى الاطفال اللذين لديهم دور كبير فى تلوث الاثاث واتساخه

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل/

تعتبر أعمال تنظيف السجاد من الامور الحتمية الضرورية التى لابد من القيام بها شكل منتظم

للحفاظ على شكل اثا منزلك ولكى يبدو جميلا وأنيقا معظم الوقت ؛ شركتنا حريصة على حسن استثمار

أدوات الممتازة فى الحصول على أفضل النتائج بالاضافه

الى المعدات الخاصة بأعمال التنظيف والتجفيف.

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

شركتنا تتخصص فى القيام بأعمال تنظيف الموكيت ؛ونظرا لحساسية التعامل مع الموكيت

فشركتنا تعتمد على أدوات محددة لسلامة الموكيت وعدم تجريحه .

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

تعتبراعمال العزل من الخدمات التي تحتاج الي قيامها علي افضل ما تتم لان طريقة العزل المميزة التي نقوم بها تسعدنا

علي القضاء علي مشاكل كثيرة من اخطاء اعزل التشرخات والتصدعات والتغيرات التي تحدس في

الاسطح فعليك ان تتاكد ان العزل هوا اهم شيا في المنزل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

شركة المثالي ماكس خبراء فى مكافحة جميع أنواع الحشرات المنزلية الطائرة والزاحفة

ومكافحة البق والنمل الابيض ( الارضه) مع الضمان

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

تعتمد الشركة فى أعمالها على سد البالوعات بكافه أحجامها المختلفه , فقد تبين أن المجارى

أحد مسبباتها هو مياه الصرف الصحى بالاضافه الى عدم اهتمام الافراد

بتسليك المجارى والانتظار حتى تكبر المشكله

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

تهتم شركتنا شركه المثالي ماكس افضل شركه كشف تسربات المياه بالدمام على الاهتمام التام

بالمنازل للحفاظ عليها من تسرب الماء والرطوبة باقل التكليف مما اننا نعرف ان عملائنا الكرام

تعانى من هذه التسربات التى تسبب الكثير من المشاكل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل/

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل/
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=718
شركة المثالى تيوب 0556754301 للخدمات المنزليه http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=662 Mon, 20 Mar 2017 18:12:33 +0300

شركة المثالى تيوب 0537655254  المثاليه للتنظيف بالدمام وبالخبر وبالجبيل وبالقطيف 



 




عملانا العزيز اذ ترغبين فى الحصول على بيت نظيف مرتب حتى تتطمئنى على اسرتك واطفال ويكونو دائما فى امان وراحه تامه شركة المثالى تيوب للنظافه هى




 شركة تنظيف بالدمام وبالخبر وبالقطيف وبالجبيل وبسيهات وبعنك وبالاحساء 




تحقق لكى كل ماترغبين فيه من نظافه وابادة حشرات وغيرها من الخدمات التى تجعل منزلك فى افضل حال.لديكى مشاكل كثير تقابلك عند التنظيف مثل البقع العالقه بالارضيات والاثاث وغيرها ويصعب عليكى تنظيفها بسهوله وايضا تفعلى اخطاء كثيره ولكن غير مقصوده عند تنظيف اى ركن من اركان منزلك , مثل تنظيف الزجاج فى يوم مشمس أو فى درجة حرارة تزيد عن 21 درجة مئوية، لأنه سوف يجعل سائل التنظيف الخاص بالزجاج يجف بسرعة كبيرة، مما يترك خلفه آثار جافة من المنظف على الزجاج. 




 




  




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




 




تعرف كل هذه الامور وتحافظ دائما على منزلك بمنتهى الجدية والامانة فى منزلك لان لديها الوعى الكامل بكل امور التنظيف لان لديهاايضا فريق عمل مدرب على اعلى مستوى من الخبره والدقه .قدم لك حلول جذرية لمشكلة ترتيب وتنظيف المنزل، خصوصاً إذا كنت سيدة عاملة خارج المنزل. لديها الكثير من الخدمات سوف نعرضها لكى بالتفصيل , مثل نقل وتخزين الاثاث بالدمام وبالخبر وبالقطيف وبالجبيل ,




 




 




  




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل




عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=662
ركن الخليج للخدمات http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=657 Mon, 20 Mar 2017 11:34:14 +0300
شركة ركن الخليج هي افض شركه خدمات منزليه بالعالم العربي حيث لدينا افضل المعدات والعماله من جميع الدول  لدينا الخبره في التعامل ولدينا مهندسين لديهم خبره اكثر من 9 سنوات حيث نعد افضل شركه ىمكافحه حشرات بالدمام وهذا لان الحشرات تزعجكم كثيرا وتؤدي الي الامراض واحيانا الوفاه فيتم القضاء علي الحشرات بشكل نهائي حيث لدينا ضمان للخدمه ,لدينا افضل شركه تسليك مجاري وشفط بيارات بالدمام حيث نستخدم افضل الاساليب والطرق ولدينا ايضا ضمان للخدمه اكثر من سنه لا عليك عزيزي العميل الا الاتصال بنا وزياره موقعنا

للاستقسار:0501577581

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=657
قول الإمام الشافعي : إذا صح الحديث فهو مذهبي http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=157 Sat, 12 Mar 2011 14:57:07 +0300 بسم الله الرحمن الرحيمعبارة كثيراً ما نسمعها في الوقت الأخير ... ربما للإحتجاج والمجادلة ... إنها عبارة :

(( إذا صح الحديث فهو مذهبي ))

هذه العبارة العظيمة صحّت عن الإمام الشافعي عليه رحمة الله , وقد ألف الإمام السبكي كتاباً أسماه : معنى قول الإمام المطلبي إذا صح الحديث فهو مذهبي .



والأخذ بظاهر هذه العبارة ليس بالأمر الهيّن إذ له أدواته وشروطه . قال ابن الصلاح : ليس العمل بظاهر ما قاله الشافعي بالهيّن فليس كل فقيه يسوغ له أن يستقل بالعمل بما يراه حجة من الحديث .

والحاصل : أن لذلك شرطين :

• أولهما: أن يكون المخاطب بقول الإمام إذا صح الحديث فهو مذهبي : مجتهداً. قال الإمام النووي في المجموع : هذا الذي قال الشافعي ليس معناه أن كل أحد رآى حديثاً صحيحاً قال هذا مذهب الشافعي وعمل بظاهره وإنما هو فيمن له رتبة الاجتهاد في المذهب .

• والثاني: أن لا يعود الآخذ : بقول الإمام ( إذا صح الحديث إلخ..) ببطلان المذهب أصولاً أو فروعاً في الجملة .

قال النووي في المجموع عن ذلك : وشرطه أن يغلب على ظنه أن الشافعي رحمه الله لم يقف على هذا الحديث ، أو لم يعلم صحته وهذا إنما يكون بعد مطالعة كتب الشافعي كلها ونحوه من كتب أصحابه الآخذين عنه وما أشبهها وهذا شرط صعب قلَّ من يتصف به، وإنما اشترطوا ما ذكرنا لأن الشافعي ترك العمل بظاهر أحاديث كثيرة رآها وعلمها لكن قام الدليل عنده على طعنٍ فيها أو نسخها أو تخصيصها أو تأويلها أو نحو ذلك .

وقد قال القرافي المالكي : وكثير من فقهاء الشافعية يعتمدون على هذا يعني قول الإمام الشافعي (إذا صح الحديث ... ) ويقولون : مذهب الشافعي كذا لأن الحديث صح فيه ، وهو غلط !! لأنه لا بد من انتفاء المعارض ، والعلم بعدم المعارض يتوقف على من له أهلية استقراء الشريعة حتى يحسن أن يقال لا معارض لهذا الحديث، أما استقراء غير المجتهد المطلق فلا عبرة به فهذا القائل من الشافعية ينبغي أن يحصل لنفسه أهلية الاستقراء قبل أن يصرح بهذه الفتيا .

ا.هـ ( مقدمات في فقه الشافعية ) بتصرف .

وقد ذكروا أن أبي الوليد موسى بن أبي الجارود صاحب الشافعي قال : صح حديث "أفطر الحاجم والمحجوم" فردوا ذلك عليه لأن الشافعي تركه مع علمه بصحته لكونه منسوخا عنده وبيّن الشافعي نسخه واستدل عليه .
من ذلك يتضح لنا أنه ليس لكل أحد أن يقول هذا ويعمل به دون أن تتوفر فيه شروط المجتهد المذكورةعفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل ... ودون أن يكون عالماً بالحديث ورواته حافظاً له ... ودون أن يكون متبحراً كذلك في علوم اللغة العربية غائصاً في معانيها ...

والله أعلم ..
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=157
صيام أيام البيض و ثلاثة أيام من شهر حرام http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=130 Thu, 24 Jun 2010 17:57:01 +0300 بسم الله الرحمن الرحيم



ها قد أقبلت علينا أيام البيض ... التي يستحب صيامها ... ونحن في شهر حرام .... فلنذكر شيئاً من المعلومات عنها ... ولنستحث أنفسنا على تطبيق هذه السنة العظيمة ..

أيام البيض : كل الأيام بيض ... ولكن هنا هي على تقدير مضاف محذوف : أيام الليالي البيض ... سميت كذلك لأن لياليها تكون بيضاً مقمرة عند اكتمال البدر فيها ...

وصيام هذه الأيام سنة واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم .. كما ذكر الفقهاء ذلك عند كلامهم على صوم التطوع ... وذلك لما يأتي من الأخبار .. قال في الزبد :


وصوم الإثنين كذا الخميس مع *** أيام بيضٍ .....




وقد جاء بعض العلماء الآن وقال : إن القمر في ليالي بدره له تأثير على كثير من الأشياء : مثل البحار ( في ظاهرة المد والجزر ) , ومن ذلك تأثير على طبائع كثير من بني الإنسان ... فاستحباب الصيام فيها ليكسر حدة الطباع ويكون عاملاً مسعاداً على تهدئة النفوس ... والله أعلم ...

ومما جاء في فضل صيام ذلك :



[*]عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام ) وحمل كثير من العلماء الصيام على أنه صيام أيام البيض ... لأن اختلاف الروايات يؤيد ذلك ..



[*]عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر .



[*]عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ) .



[*]عن أبي ذر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة .



[*]وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من صام ثلاثة أيام من شهر حرام : الخميس والجمعة والسبت ، كتب له عبادة سنتين » ..

والله أعلم .]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=130
تعريف الماء وأقسام المياه وأفضلها http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=115 Sun, 06 Jun 2010 16:01:23 +0300 بسم الله الرحمن الرحيم



الماء : جوهر لطيف شفاف يتلون بلون إنائه , يخلق الله الري عند تناوله .



في الطهارة ينقسم الماء إلى ثلاثة اقسام :

أولاً : الماء الطاهر في نفسه الغير مطهر لغيره : وهو قسمين :



1) الماء المستعمل .. وهو : ما أدى ما لابد منه ( خرج به ماء الغسل المسنون كغسل الجمعة والغسلة الثانية والثالثة ) أثم الشخص بتركه أم لا ( ليدخل فيه نحو ماء وضوء الطفل المميز ) , عبادة كان أم لا ( ليدخل فيه غسل الحليلة - الزوجة - الكتابية بعد الحيض لتحل لزوجها المسلم ) ... ولا يكون الماء مستعملاً إلا إذا كان دون قلتين ( سيأتي إن شاء الله تفصيل ذلك ) .



2) الماء المختلط بشيء من الطاهرات .. ويشترط لعدم طهوريته ( أي لكي يكون طاهراً فقط ) ستة شروط :





  1. أن يكون التغير بمخالط : وهو ما لا يتميز في رأي العين ولا يمكن فصله ( مثل الحبر ) وخرج به المجاور وهو : ما يتميز في راي العين ويمكن فصله ( مثل العود ) .
  2. أن يكون التغير كثيراً .. خرج به التغير القليل فلا يضر .
  3. أن لا يكون التغير بنفسه : كالتغير بالمكث في مكانه ( الماء الآسن ) ومنه تغير الماء بأوساخ المصلين .
  4. أن لا يكون التغير بشيء يمكن صون الماء عنه , فما يصعب فيه صون الماء عنه كالذي في ممره أو مقره فلا يضر . اي في الطريق التي يسلكها أو المكان الذي يستقر فيه .. كتغيره بنحو نورة في محل جديد أو طحلب .
  5. أن يكون التغير بما لا يشق الإحتراز عنه : فمما يشق نحو : ورق شجر - لا ثمره لأنه يمكن الإحتراز عنه غالباً - تناثر فوق الماء .
  6. أن لا يكون التغير بملح مائي - خرج به الجبلي - أو تراب .. لأنه له أصل في التطهير .


ثانيا : الماء المتنجس ( غير طاهر في نفسه ولا مطهر لغيره ) : وهو ما لاقته عين نجاسة غير معفو عنها إن كان قليلاً بمجرد الملاقاة مطلقاً .. أو لاقته وهو كثير وغيرته ( سيأتي تفصيله إن شاء الله ) .



ثالثاًَ : الماء الطهور : وهو الطاهر في نفسه المطهر لغيره .. وهو : كل ماء نزل من السماء أو نبع من الأرض على أي صفة كان من أصل الخلقة . ويمكن أن يقال عنه : ما يطلق عليه إسم الماء بلا قيد لازم ... ويدخل فيه ماعدا ما ذكر في القسمين السابقين ...



فائدة :



ذكروا أن أفضل المياه هو الماء الذي نبع من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم ... وقد نظم بعضهم ترتيب الأفضلية بقوله :






وأفضل المياه ماء قد نبع *** بين أصابع النبي المتبع

يليه ماء زمزم فالكوثر *** فنيل مصر ثم باقي الأنهر .




والله أعلم .]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=115
آداب دخول الخلاء و قضاء الحاجة http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=94 Sun, 06 Jun 2010 13:46:36 +0300 بسم الله الرحمن الرحيم



آداب دخول الخلاء و قضاء الحاجة




إذا أراد الإنسان أن يقضي حاجته ويتنزه عن ما يضر جسده إذا بقي من القاذورات .. فإن هناك آداباً يستحب له الإتيان بها .. ويسن له مراعاتها ... وقد جاء في الحديث أنه قيل لسيدنا سلمان الفارسي ( قد علمكم نبيكم - صلى الله عليه وسلم - كل شيء حتى الخراءة ؟ فقال : أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين .... الخ ) .. ونذكر هنا بعضاً من ذلك ...



والأدب هنا - في باب داخل الخلاء - يراد به : ما يطلب الإتيان به وجوباً أو ندباً لأجل غيره صحة وكمالا ..

والخلاء : المكان الخالي .. ونقل هنا للمكان المعد لقضاء الحاجة لخلوه غالباً .. ويطلق عليه البعض : المرفق , الكنيف , المرحاض , الحمّام .



ومن آداب داخل الخلاء :





[*]أن يقدم عند الدخول - للمكان المعد أو إذا بلغ موضع جلوسه من الصحراء - رجله اليسرى , وعند الخروج رجله اليمنى .. لأنه محل مستقذر ... بعكس المسجد .

[*]أن لا يدخل حاسر الرأس ولا حافي القدمين ..

[*]أن لا يحمل ذكر الله تعالى أو رسله أو معظماً ... والأصح أنه لا يحرم ذلك بل يكره إلا إن قصد الإهانة ... وقال بعضهم بحرمة إدخال المصحف إليه .

[*]أن يقضي حاجته جالساً لخوف التلطخ بالنجاسة ووصولها إلى شيء منه .. والمعتمد كراهة البول قائماً إلا علم التنجيس وضاق وقت الصلاة ولا ماء معه فيحرم .

[*]أن يعتمد حال جلوسه على رجله اليسرى مع نصب اليمنى ..لأنه أسهل لخروج الخارج ... وكيفية ذلك أن يضع أصابع القدم اليمنى على الأرض ويرفع الساق ..

[*]أن لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها في غير معد .. فإن كان في الصحراء وليس بينه وبينها ساتر حرم ذلك .. والساتر هنا كما في الصلاة قدر ثلثي ذراع ..

[*]أن يعد الماء أو الحجر قبل قضاء الحاجة ..

[*]أن يبعد - أي إذا كان في الصحراء وهناك غيره أو في معد كبير - بحيث لا يسمع له صوت ولا يشم منه رائحة .

[*]أن يستتر ولو بكثيب رمل ..

[*]أن لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض .

[*]أن لا يقضي حاجته في ماء مباح - غير المباح ملك الغير - راكد ( لم يستبحر , وكذلك الجاري الأولى اجتنابه ) واعتمد بعضهم حرمة ذلك في الماء القليل لأنه ينجسه ويفوته على نفسه أو غيره .... وقد قال العلم الحديث : أنه عند خروج الخارج يمكن أن يدخل شيء من البكتيريا أو غيرها إلى الجسم عبر منفذ الخروج فيتأذى الفاعل .

[*]أن لا يقضي الحاجة في جحر - وهو الثقب المستدير - ولا سرب - وهو المستطيل - خشية أن يكون هناك جن أو حشرة فيؤذيه أو يتأذى منه .. فإن علم كونه فيه حرم ..

[*]أن لا يستقبل الريح أو يستدبرها - فيكره ذلك أي وقت هبوبها وإن لم تكن هابة بالفعل ... وقال بعضهم لا يكره إلا حال كونها هابة - .. لخوف التنجيس ..

[*]أن لا يقضي حاجته في طريق سالك أو متحدَّث الناس - أي مكان حديثهم - الذي جرت عادة الناس بالتحدث فيه .. ويسمى النادي , وفي معناه : كل موضع يقصد لظل أو حر أو برد أو معيشة أو مقيل أو مبيت ... نعم أخرج بعضهم من ذلك إذا كان ما يجتمعون عليه حرام اتفاقاً كالغيبة والنميمة ...

[*]أن لا يقضي حاجته تحت شجرة مثمرة - أي ولو لم تكن مثمرة حينها ولكن من شأنها أن تثمر - سواء أكانت مملوكة أو مباحة .. لئلا تنجس ثمارها إذا سقطت على النجاسة أو تعافها الأنفس ..

[*]أن يترك الكلام إلا لحاجة ... فيكره ذلك .. وقال بعضهم : يكره حال خروج الخارج فقط إلا إن كان ذكراً فيكره مطلقاً ... وفي معنى ذلك : رد السلام وإجابة المؤذن وتشميت العاطس وحمده إذا عطس هو ... فيفعل ذلك بقلبه وبعد خروجه من الخلاء ..

[*]أن لا يستنجي بالماء في محل قضاء حاجته إلا إن أعدّ لذلك ... خوفاً من أن يعود الرشاش عليه فينجسه ...

[*]أن يستبرئ من البول - وهو التأكد من خروج ما في ممر البول كاملاً والتنزه من ذلك حتى لا يخرج بعد قيامه وينجس ثوبه - ... ويحصل ذلك بالتنحنح , وإمرار الأصابع على مجامع عروق الذكر ونتره ثلاثاً , والمشي عقبه ... وقد يجب إذا عرف أن من عادته أن ذلك لا يخرج إلا بالإستبراء .... وقد جاء أن عامة عذاب القبر من عدم التنزه من البول ...

[*]أن يأتي بالذكر ( عند دخوله وهو : بسم الله , اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) والخبث : ذكور الشياطين , والخبائث : إناثهم , و ( عند خروجه : غفرانك - ثلاثاً - الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ) ... وله عدة روايات فليأخذ بما يستطيع من ذلك ..

[*]أن يقول عقب الإستنجاء : ( اللهم طهر قلبي من النفاق وحصن فرجي من الفواحش ) .

[*]أن لا يبصق على الخارج - لأن ذلك يورث اصفرار الأسنان وغيره - ولا ينظر إليه ولا ينظر إلى فرجه ولا إلى السماء , ولا يأكل ولا يشرب , ولا يعبث بيده , ولا يستاك - لأن ذلك يورث النسيان - ولا يتكئ حال خروج الخارج ..

[*]أن لا يطيل الجلوس في الخلاء لأن ذلك يورث الوسوسة والبواسير ويؤذي الكبد ..


ولنختم بذكر أبيات جميلة وسهلة من الزبد ذكرت ذلك - كله أو بعضه - :



والندب في البناء لا مستقبلا ** أو مدبراً وحرموه في الفلا

ولا بماء راكد ولا مهب ** وتحت مثمر وثقب وسرب

والظل والطريق وليبعد ولا ** يحمل ذكر الله أو من أرسلا

ومن سها ضم عليه باليدِ ** ويستعيذ وبعكس المسجدِ

فقدم اليمنى خروجاً واسألِ ** مغفرة واحمد وباليسرى ادخلِ

واعتمد اليسرى وثوباً أحسرا ** شيئاً فشيئاً ساكتا مستترا

ومن بقايا البول يستبرئ ولا ** يستنجِ بالماء على ما نزلا

لا ما له بني .. بجامد طهر ** لا قصب وذي احترام كالثمر ..



هذا ما تيسر لنا جمعه .. فما كان من صواب فبتوفيق من الله .. وما كان من خطأ فهو مني .. ومن وقف على خطأ فلينبه عليه ...

والله أعلم

]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=94
تعريف و أحكام الإستنجاء وبماذا يكون وشروطه http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=104 Sun, 06 Jun 2010 13:41:14 +0300 بسم الله الرحمن الرحيم





الإستنجاء لغة : القطع , وشرعاً : إزالة النجس الملوث الخارج من الفرج عن الفرج بماء أو حجر ...

والإستنجاء تعتريه الأحكام عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل :

الوجوب : من كل نجس ملوث .

الندب : من الجامد .

الكراهة : من الريح .

الإباحة : من العرق .

الحرمة : كأن يكون بمعظم أو مغصوب .




ولا يكون الإستنجاء إلا بالماء أو الحجر - بشروطه ولو لم يكن حجراً - ..

والأفضل أن يجمع بين الماء والحجر : بأن يبدأ بالحجر ثم يتبعه بالماء . وإن أراد الإقتصار على أحدهما فالأفضل الماء .

ولو بدأ بالماء وأراد أن يستنجي بعده بالحجر , لم يسن له ذلك لعدم الفائدة .



المراد بالحجر هنا : كل جامد - خرج به المائع غير الماء - , طاهر - خرج به النجس - , قالع للنجاسة - خرج غير القالع لملوسته أو رخاوته مثلاً - , غير محترم - خرج به نحو كتب العلم والمطعوم .. الخ - .

وهذه الشروط إذا اجتمعت في شيء صح به الإستنجاء , ومن ذلك ورق الحمام المعروف في الوقت الحاضر ... مع مراعاة عدم كونه من النوع الأملس الناعم .. وكذلك الخشب أو الخزف .. الخ




ويشترط للإستنجاء بالماء : أن يزيل النجاسة ولو بغسلة واحدة ..



وللإستنجاء بالحجر - أي مع الإكتفاء به عن الماء - شروط ذكرها العلماء وعدوها ثمانية وهي :

  1. أن يكون بثلاثة أحجار : والمراد ثلاث مسحات لا أقل .. فالتعدد ليس بقيد , ومثال عدم التعدد أن يكون لديه حجر - أو منديل - كبير فيمسح بثلاثة أطراف منه كل مسحة بطرف ..
  2. أن ينقي المحل : والمراد بالمحل هنا : الصفحة والحشفة وظاهر فرج المرأة , والصفحة : ما ينضم من الإليتين عند القيام , والحشفة : رأس الذكر , ومعنى هذا الشرط أن ينظف المستنجي المحل بحيث لا يبقى إلا أثر لا يزول إلا بصغار الخزف أو الماء ,,, ولو لم تنق ِ الثلاث المسحات الواجبة وجب الإنقاء بالزيادة عليهن ,, ويستحب أن تكون عدد المسحات وتراً , فلو حصل الإنقاء بالرابعة أو السادسة مثلاً ندب أن يزيد واحدة ليصير الإجمالي وتراً ..
  3. أن لا يجف النجس : أي أن لا يجمد الخارج كله أو بعضه بحيث لا يقلعه الحجر ..
  4. أن لا ينتقل : أي أن لا ينتقل الخارج عن المحل الذي استقر فيه عند خروجه .
  5. أن لا يطرأ عليه آخر : أي أن لا يختلط بالخارج غير جنسه - ويعفى عن العرق - سواء أكان رطباً أو جافاً ولو طاهراً .
  6. أن لا يجاوز صفحته وحشفته : أي أن لا يجاوز الغائط صفحة المستنجي , والبول حشفته إن كان ذكراً , ولا يدخل مدخل الذكر في الأنثى .
  7. أن لا يصيبه ماء : أي أن لا يصيب الخارج ماء ولو لتطهيره , كمن بدأ بالماء ثم أراد أن ينتقل للحجر ..
  8. أن تكون الأحجار طاهرة : أي فلا يصح بالنجسة ولا بالمتنجسة .


وإذا اختل شرط من هذه الشروط تعين - وجب - الإستنجاء بالماء .



ومما يسن في الإستنجاء :



* ترك الوسوسة .

* الجمع بين الماء والحجر .

* البدء بالحجر ثم الماء .

* أن يكون بيده اليسرى .

* الإيتار .

* ترك الإسراف .

* أن يأتي بالدعاء عنده ( في قلبه ) وهو : اللهم طهر قلبي من النفاق وحصّن فرجي من الفواحش .
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=104
تعريف .. وسائل .. مقاصد : الطهارة http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=79 Sun, 09 May 2010 09:33:30 +0300 .

بسم الله الرحمن الرحيم






لكل شيء مفتاح ومفتاح الصلاة الطهارة للحديث ( مفتاح الصلاة الطهور ) أو كما جاء عنه عليه الصلاة والسلام ::: وهنا ننقل ما قاله العلماء في الطهارة :: تعريف ووسائل ومقاصد باختصار وإيجاز ...



الطهارة لغة : النظافة والخلوص من الأدناس ؛ حسية كانت : كالأنجاس ، أو معنوية : كالعيوب .



وشرعاً : فعلُ ما تتوقف عليه إباحة - كالغسلة الأولى من الوضوء والغسل - ولو من بعض الوجوِِه - كالتيمم - أو ثَواب مجرد - كالغسلة الثانية والثالثة والوضوء المجدد .



وعرفها بعضهم بقوله : رفع حدث أو إزالة نجس أو ما في معناهما - كالتيمم وطهر السلس - أو على صورتهما - كالغسلة الثانية والثالثة والتجديد والأغسال المسنونة..

وقال بعضهم أن هذا الأخير : ( رفع حدث .. الخ ) أحسن تعريف للطهارة .

.................






وسائل الطهارة أربعة :

  1. الماء ( أي المطلق ) .
  2. التراب ( الخالص .. الخ ) .
  3. الدابغ ( إذا كان حرّيفاً ) .
  4. حجر الإستنجاء ( الطاهر القالع .. الخ ) .




...............






مقاصد الطهارة :

*** الوضوء .

*** الغسل .

*** التيمم .

*** إزالة النجاسة .






ويأتي الكلام إن شاء الله تعالى على الوسائل والمقاصد بشيء من التفصيل البسيط ... نسأل الله أن ينفع بذلك الكاتب والقارئ ..

والله اعلم .
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=79
مبادئ الفنون : علم - فن - الفقه http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=69 Mon, 03 May 2010 11:11:07 +0300 بسم الله الرحمن الرحيم





كل فن له مبادئ ينبغي على الآخذ لذلك الفن معرفتها .. وقد نظم بعضهم مبادئ العلوم بقوله :

إن مباديء كل فنٍّ عشــــــرة *** الحد والموضوع ثم الثمرة

ونسبة وفضله والواضـــــع *** والاسم الاستمداد حكم الشارع

مسائل والبعض بالبعض اكتفى *** ومن درى الجميع حاز الشرفا






وحيث أننا بصدد علم أو فن الفقه فنذكر هنا تفصيل هذه المبادئ له كالتالي :





[*]اسمُهُ : الفِقهُ .

[*]حَدُّهُ : العلمُ بالأحكامِ ( خرج به العلم بالذوات ) الشَّرعيَّةِ ( خرج به الأحكام العقلية : كالحساب ) العَمَلِيَّةِ ( خرج به الإعتقادية , والمراد كيفية عمل ) المُكتَسَبُ ( خرج به علم الله ) من أدلّتها ( خرج به المقلد فهو مكتسب من قول غيره ) التَّفصيليَّة .

[*]موضوعُه : أفعالُ المُكَلَّفينَ .

[*]فائدتُه : امتِثالُ الأوامرِ ، واجتِنابِ النَّواهي .

[*]مسائلُه : هي القَضايا التي تُذكرُ فيه ( كأن الوضوء شرط لصحة الصلاة ) .

[*]استمدادُهُ : من الكتابِ والسّنَّةِ والإجماعِ والقِياسِ ( هو لغة تقدير الشيء على مثاله , واصطلاحاً : حمل أمر معلوم على مثله لمساواته له في علة حكمه ) .

[*]حكمُ الشَّارع فيه : ( أ ) الوُجوبُ :

... * العَينِيّ : فيما تتوَقَّفُ عليهِ صِحَّةُ العبادةِ والمُعامَلَةِ والمُناكَحَةِ .

... * والكِفائي : فيما زادَ على ذلكَ ؛ إلى بلوغِ درجَةِ الفَتوَى .

.. ( ب ) والنَّدبُ : فيما زادَ على ذلك .


[*]نسبته إلى سائر العلومِ : الْمُغايَرةُ لها .

[*]فَضله : فَوَقانه على سائر العلومِ .

[*]واضعه : هم الأئمَّة المُجتهدون .

والله أعلم
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=69
البلوغ .. العقل : تعريف وأحكام http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=59 Tue, 27 Apr 2010 11:32:58 +0300 بسم الله الرحمن الرحيم

المطالبة بالأحكام الشرعية والفرائض منوطة في الغالب بالوصول إلى حد التكليف ( البلوغ والعقل ) ونذكر هنا بعضاً مما يتعلق بهما باختصار :

البلوغ : هو الوصول إلى حد التكليف الشرعي , أو توجه الخطاب إليه بالتكاليف الشرعية ..

وللبلوغ علامات : أو صفات بتحقق أحدها يصير الإنسان بالغاً وهي :



[*]تمام خمسة عشر سنة هلالية تحديدية في الذكر والأنثى . ويخرج بتمام الخمسة عشر الدخول فيها أو منتصفها .. وبالهلالية : السنة الشمسية ( الميلادية ) لأن منوط الأحكام بالأشهر القمرية ( الهجرية ) .. وتحديدية : أي كاملة من حين انفصال الولد ...

[*]الإحتلام في الذكر والأنثى لتسع سنين : المراد به خروج المني ( سيأتي بيانه ) من الذكر والأنثى بعد كمال تسع سنين قمرية , سواء كان في اليقظة أو في المنام . ويعبر الكثيرون هنا بالإحتلام لأنه الغالب ..

[*]الحيض في الأنثى لتسع سنين .. ( وإن شاء الله سيتم إفراده بموضوع خاص يتناول بعض أحكامه ) .

والمني يعرّف بأنه -لا يشترط اجتماع كل الصفات - : ماء أبيض ثخين متدفق عند خروجه , ويخرج بشهوة أي بلذة ويعقبه فتور غالباً , ورائحته تشبه رائحة الطلع جافاً أو العجين رطباً .. كما قال صاحب الزبد :

ويعرف المني باللذة حين ** خروجه وريح طلعٍ أو عجين
وهو طاهر ( عند الشافعية ) إلا مني الكلب والخنزير وفرع أحدهما .. ويجب بخروجه الغسل ( كما سيأتي إن شاء الله ) .



ويخالف المني : المذي والودي ...



المذي : ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الشهوة بلا لذة ولا تدفق ولا يعقبه فتور .

الودي : ماء أبيض كدر ثخين لا رائحة له يخرج عقب البول أو عند حمل شيء ثقيل .



وهما ( أي المذي والودي ) نجسان .. ولا يعتبران من علامات البلوغ ولا يجب بهما الغسل ..



والعقل - من أحسن تعاريفه - : ملكة في النفس تمنع من ارتكاب القبيح . وقال بعضهم : أنه صفة يميز بها بين الحسن والقبيح ..



هذاما تيسر لنا اختصاره في هذا الباب .. فما كان من صواب فبتوفيق الله وعونه . وما كان من خطأ فمن أنفسنا .. ونرجو التذكير ..

والله أعلم ,,,
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=59
قواعد ومبنى الفقه في مذهب الإمام الشافعي http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=44 Tue, 20 Apr 2010 13:01:37 +0300 بسم الله الرحمن الرحيمكل مذهب من مذاهب أهل السنة والجماعة له أصول وقواعد وضوابط في أدلته واستنباطاته ...

ولما بلغ القاضي حسين - بن محمد المروزي أحد كبار الشافعية وأصحاب الوجوه في المذهب - أن أحد الحنابلة أو الأحناف جمع قواعد ومبنى مذهبهم في ( 17 ) سبعة عشرة قاعدة .... جمع قواعد ومبنى الفقه
في مذهب الشافعي في ( 5 ) خمس قواعد :
  1. الضرر يزال . كالرد بالعيب , والحجر على السفيه وغيره , والأخذ بالشفعة لدفع ضرر القسمة .
  2. العادة محكّمة . كما في اعتبار سن الحيض و الإنزال , و بيع المعاطاة كما اختاره الإمام النووي , والعبرة بالكيل أو الوزن في ما اختلف فيه من الربويات أو لم يعلم حاله في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
  3. اليقين لا يزال بالشك . كما إذا تيقن الطهارة وشك في الحدث فهو متطهر , أو عكس فهو محدث ..
  4. الأمور بمقاصدها ( عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل ) . كحرمة عصر التمر لاتخاذه خمراً , وأخذ اللقطة .
  5. المشقة تجلب التيسير . كما إذا اضطر لعمل دعامة لجداره لخلل فيه وأخذ شيئاً من الشارع , والعفو عن النجاسة التي يحملها الذباب في رجليه إذا لم يكن لها جرم عادة .
وقد نظمها بعضهم بقوله :

خـمسٌ مقررةٌ قواعدُ مذهبٍ *** للشـافـعـيّ بـها تـكون خـبـيرا

ضررٌ يزال وعادةٌ قد حكِّمت *** وكذا المشـقة تجـلب التيـسيرا

والشـك لا ترفـع به متـيقـناً *** والنية اخلص إن قصدتَ أمورا


وقال العز ابن عبد السلام : يرجع الفقه كله إلى اعتبار المصالح ودرء المفاسد .



وقال السبكي : بل إلى اعتبار المصالح فقط لان درء المفاسد من جملتها .

والله أعلم
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=44
الإجتهاد والمجتهد http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=48 Tue, 20 Apr 2010 12:07:49 +0300 بسم الله الرحمن الرحيمالإجتهاد لغة : بذل الوسع في بلوغ الغرض , وشرعاً : استفراغ الجهد في إدراك الاحكام الشرعية من ادلتها التفصيلية الراجعة كلياتها إلى اربعة اقسام : الكتاب والسنة والاجماع والقياس .

وقد قسم العلماء ( المجتهد ) إلى أقسام أربعة أو خمسة فنذكرها :

1) المجتهد المستقل : وهو الذي يبني قواعد فقهية واستنباطية خاصة به ويبني عليها تخريجه للأحكام من مصادر التشريع ويشترط فيه شروط كثيرة ... والذي ذكره العلماء أن هذا النوع قد توقف ولا يمكن أن يأتي به أحد بعد الأئمة الأربعة . قال الإمام جلال الدين السيوطي في كتابه ( الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الإجتهاد في كل عصر فرض ) : ( فإن المستقل هو الذي استقل بقواعد لنفسه يبني عليها الفقه خارجا عن قواعد المذهب المقررة ، وهذا شيء فقد من دهر ، بل لو أراده الإنسان اليوم لا متنع عليه ولم يجز له ، نص عليه غير واحد .

قال بن برهان في كتاب الأصول : أصول المذاهب وقواعد الأدلة منقولة عن السلف فلا يجوز أن يحصل في الأعصار خلافها.

وقال ابن المنير : أتباع الأئمة الآن الذين حازوا شروط الإجتهاد مجتهدون ملتزمون أن لا يحدثوا مذهبا. ) . ا.هـ

وقال الإمام ابن حجر في تحفة المحتاج بشرح المنهاج : ( أما حقيقته بالفعل في سائر الأبواب فلم يحفظ ذلك من قريب عصر الشافعي إلى الآن كيف وهو متوقف على تأسيس قواعد أصولية وحديثية وغيرهما يخرج عليها استنباطاته وتفريعاته وهذا التأسيس هو الذي أعجز الناس عن بلوغ حقيقة مرتبة الاجتهاد المطلق - أي المستقل - ولا يغني عنه بلوغ الدرجة الوسطى فيما سبق فإن أدون أصحابنا ومن بعدهم بلغ ذلك ولم يحصل له مرتبة الاجتهاد المذهبي فضلا عن الاجتهاد النسبي فضلا عن الاجتهاد المطلق .. ) ا.هـ

2) المجتهد المطلق : هو الذي وجدت فيه شروط الاجتهاد التي اتصف بها المجتهد المستقل ثم لم يبتكر لنفسه قواعد ، بل سلك طريق إمام من أئمة المذاهب في الإجتهاد .

3) المجتهد المقيد ، أو مجتهد التخريج : وهو أن يكون مقيداً في مذهب إمامه ، مستقلاً بتقرير أصوله بالدليل .

4) مجتهد الترجيح: وهو أن لا يبلغ رتبة أصحاب الوجوه، لكنه ـ كما قال النووي في المجموع ـفقيه النفس، حافظ لمذهب إمامه، وعارف بأدلته، قائم بتقريرها .

5) مجتهد الفتيا : وهو أن يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه من الواضحات والمشكلات ، ولكن عنده ضعف في تقرير أدلته وتحرير أقيسته .



وأما شروط المجتهد فاختلفوا في عدها ما بين تفصيل وإجمال .. ونذكر هنا كلام الإمام النووي في المنهاج على هذه الشروط :

( أَنْ يَعْرِفَ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْأَحْكَامِ، وَ خَاصَّهُ وَعَامَّهُ، وَمُجْمَلَهُ وَمُبَيَّنَهُ، وَنَاسِخَهُ وَمَنْسُوخَهُ، وَمُتَوَاتِرَ السُّنَّةِ وَغَيْرَهُ، وَ الْمُتَّصِلَ وَالْمُرْسَلَ، وَحَالَ الرُّوَاةِ قُوَّةً وَضَعْفًا، وَلِسَانَ الْعَرَبِ لُغَةً وَنَحْوًا، وَأَقْوَالَ الْعُلَمَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ إجْمَاعًا وَاخْتِلَافًا وَالْقِيَاسَ، بِأَنْوَاعِهِ ) ا.هـ

وكذلك ذكر الشيخ الدكتور / محمد سعيد البوطي - متع الله به في عافية ونفعنا به - في كتابه ( الإجتهاد ) بعض الشروط وهي :

أولاً: أن يكون المجتهد سليم العقيدة والسلوك، لم يتهم بمروق أو فسق أو تهاون في أداء أوامر الله عز وجل والدفاع عنها عندما يقتضي الأمر ذلك.

ثانياً: أن يكون عالماً بمدارك الأحكام الشرعية وأقسامها وطرق إثباتها، ووجوه دلالات تلك المدارك على مدلولاتها، وأن يكون على بينة من اختلاف مراتبها، وأن يعلم القواعد التي يتم على أساسها الترجيح عند التعارض، وأن يعلم كيفية استثمار الأحكام من مصادرها. وأن يكون عالماً بالرواة وطرق الجرح والتعديل، وأنواع الحديث الصحيح منها والضعيف..

ثالثاً: أن يكون متبصراً بأسباب النزول وبحقيقة النسخ وأماكنه والناسخ والمنسوخ في النصوص التي تتضمن الأحكام.

رابعاً: أن يكون عالماً باللغة العربية وفنونها من نحو وصرف، وبلاغة، بحيث يميز بين دلالات الألفاظ من مطابقة وتضمن والتزام، وحقيقة ومجاز، ومشترك ومتواطئ، وترادف وتباين، واقتضاء وإشارة وعموم وخصوص وإطلاق وتقييد ) ا.هـ .



ومن باب العقل والمنطق نقول : إذا ادعى شخص الإجتهاد المستقل أو المطلق فمن الذي يحدد أنه فعلاً أهلاً لذلك .. لابد أن يكون المحدد لذلك أهلاً لهذه الرتبة وهكذا حتى عصر الأئمة الأربعة .. وهذا شبه محال .. ( ألا ترى الناس مثلاً لا يصدقون من قال لهم نه دكتور أو بروفيسور حتى يروا شهادة من هو من أهل هذه المرتبة له بأنه يستحقها - ولا يسلمون أنفسهم لطبيب إلا من شهدت له الأطباء بالحذق والمهارة - فتسليمهم دينهم أولى بالتحري عن ذلك ) ... وإذا فتحنا الباب على مصراعيه سيدعي كل شخص أنه مجتهد وأن له قواعد واستنباطات ولهاج الأمر وماج , ولكثر النزاع والإختلاف كل يرى رأيه الصحيح .. وإذا سألته عن السبب يقول : اجتهدت فرأيت هذا وهو من قول الله تعالى كذا ... ولم يعرف أن هذا منسوخ أو مقيد ... الخ .. وكذلك ألا نرى أن من سبقنا من العلماء الأجلاء كالنووي والرافعي وابن حجر والرملي وغيرهم من علماء المذاهب رغم بلوغهم مستوى في العلم يحير الكثير من العقلاء والمفكرين اليوم لم يدّعوا ذلك وإنما عدوا أنفسهم نقلة مذهب ... رحمهم الله وجزاهم عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ...



الخلاصة :

ولنختم هذا الكلام بذكر الخلاصة منه ... ولنعول فيها على ما ذكره الشيخ / محمد سعيد البوطي في كتابه ( الإجتهاد ) فهو أضبط وأعرف منا بالمقصود والتعبير .. فقد ذكر ما قاله الشيخ / محمد نور الحسن في بحث ألقاه في المؤتمر الأول لمجمع البحوث الإسلامية وهو قوله : ( الذي يظهر لي أن النزاع في أن باب الاجتهاد أغلق أم لم يغلق، لا طائل منه، إذ لم يتوارد فيه السلب والإيجاب على مورد واحد. ولذا فإن أصحاب كل من الرأيين على حق، بالنظر إلى المعنى الذي يتصورونه ويرمون إليه . الاجتهاد قد أغلق بابه فعلاً مع بداية القرن الرابع، إذا كان مقصوده الاجتهاد المطلق الذي يبدأ أصحابه بوضع الأسس الاجتهادية، واعتماد أصول الاستدلال، والاجتهاد لم يغلق بابه، بل هو مستمر إلى يومنا هذا، إن أريد به استعمال هذه الأسس والقواعد الثابتة، في استخراج الأحكام من مصادرها الشرعية، وفي مواصلة الاجتهاد في كل ما يجد من القضايا والأحكام ) ... إلى أن قال البوطي ( أخيراً ما الذي نأخذه من هذا الكلام كله لعصرنا الذي نحن فيه؟

نأخذ منه ما يلي:

أولاً: باب الاجتهاد مفتوح ولا يمكن أن يغلقه أحد.. ولكن له شروطه وضوابطه، ولا يجوز أن يتلاعب بها أحد.

ثانياً: لا معنى للتطلع إلى ما يسمى (الاجتهاد المطلق) إذ لا معنى ولا مبرر لاطّراح قواعد الاستنباط وتفسير النصوص، لمجرد أنها قديمة الاكتشاف، وأن غيرنا من العلماء قد سبق إلى معرفتها والعمل بها فاكتسب بذلك اسم (المجتهد المطلق). الشأن في ذلك كشأن الذين اكتشفوا من قبلنا قواعد اللغة العربية تماماً.

ثالثاً: إن دراسة المشكلات والأوضاع الحديثة يجب دراستها دراسة اجتهادية بجدّ وإخلاص، وهي تدخل بدون ريب في صميم واجباتنا وحياتنا الإسلامية، ومن الخير الاستنجاد بـ(الاجتهاد الجماعي) كلما اشتدت المشكلة وتغلبت عوامل الالتباس والتشابه.

رابعاً: إن الكلمة الجامعة التي ينبغي أن تلتقي عليها المذاهب الإسلامية في هذا العصر بصدد مسألة الاجتهاد، هي: أن المسالك الاجتهادية إنما هي السبل المؤدية إلى معرفة الغوامض من أحكام الله وأوامره للانضباط بها والتحرك داخل ساحتها، وليست، كما يجب أن يراها بعضهم اليوم، سبلاً للتسلل والفرار من خلالها، من ضوابط الشرع وقيوده، والابتعاد عن فلك الدين والتحرر من جاذبيته. ) ا.هـ .

هذا ما تيسر لنا جمعه الآن من كلام العلماء في هذا الموضوع .. والله أعلم ..

]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=48
الحمد .. تعريف ومعلومات http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=36 Sun, 11 Apr 2010 15:17:14 +0300 بسم الله الرحمن الرحيمغالباً ما يبتدئ المؤلفون وغيرهم بالحمد لله وذلك عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( كل أمر ذي بال لا يُبدأ فيه بالحمد لله - عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل - فهو أجذم ) أي مقطوع أو قليل البركة .. ونذكر هنا بعضاً مما يتعلق بالحمد :

الحمد لغة : الثناء , وعرفا : فعل ينبئ عن تعظيم المنعم من حيث كونه منعماً على الحامد أو غيره .

وذكر بعضهم أن له أركان خمسة وهي : 1) حامد : وهو منشئ الحمد , 2) محمود : وهو الله , 3) محمود به : وهي اللسان , 4) محمود عليه : وهي النعمة , 5) صيغة : وهي كقول : الحمد لله .

والحمد أصله الندب , وتعتريه من عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل أربعة ( من غير الإباحة لأن ما أصله الندب لا تدخله الإباحة غالباً ) وهي :



[*]الوجوب : كما في خطبة الجمعة .

[*]الندب : هو مندوب بكل حال , ويتأكد في بعض المواضع كما في خطبة النكاح .

[*]الكراهة : عند الأماكن المستقذرة كالمجزرة والمزبلة .

[*]الحرمة : عند الوقوع في المعصية فرحاً بها .
وذكر السلف الصالح أن أبلغ الحمد صرف العبد جميع ما أنعم الله عليه في طاعة الله وما يرضيه , وعدم صرف شيء في غير محله أو معصية الله .

والله أعلم .
]]>
http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=36