تعلم http://www.t3llam.com/pbboard/ خلاصات آخر المواضيع النشطه في تعلم ar Sun, 05 Sep 2010 18:54:11 تعلم 60 قصيدة في توديع رمضان http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=142 بسم الله الرحمن الرحيم هذه قصيدة يؤتى بها في أواخر رمضان في تريم الغناء بعد صلاة التراويح ... توديعاً للشهر الكريم شهر رمضان .. وبعثاً للهمم في الأعمال الصالحة فيما بقي منه .. وتذكيراً ببعض فضائله ... ويكرر البيت الأول بعد كل بيت منها ( التوشيح ) نسألك يا ذا الفضل والإحسان يامنان ستراًمن لدنك جميلاً شهرالصيام لقد كَرُمْتَ نزيلاً ونويتَ من بعد المقام رحيلاً وأقمتَ فينا ناصحاً ومؤدِّباً وشفيتَ مناللفؤاد غليلاً نبكيك ياشهر الصيام بأدمعٍ تجري فتحكي في الخدود سيولا أسفاً على الأنس الذي عوّدْتنا وصنيع فعلٍ لا يزال جميلاً شهر الأمانة والصيانة والتقى والفوز فيه لمن أراد قبولا تبكي المساجد حسرةً وتأسّفاً إذ عطـِّلتْ من أنسه تعطيلا فيه الجنان تفتّحتْ لقدومه وتزيّنتْ ولدانها تحفيلا وتفيّأتْ أشجارها بظلالها وقطوفها قد ذُلّلتْ تذليلا والحور للصوّام يشتقن اللقاء والوصل والتقريب والتعجيلا والنار يغلق بابها من أجله إذ زاده رب العلا تبجيلا والمارد الشيطان فيه قد غدا عن صائميه مصفـّداً مغلولا طوبى لمن قد صحّ فيه صيامه ودعا المهيمن بكرةً وأصيلا وبليلهِ قد قام يختم ورده متبتـّلاً لإلهه تبتيلا يبكي لفرقةِ شهره أسفاً على تقصيرهِ إذ لم ينل محصولا شهرٌ يفوق على الشهور بليلةٍ من ألف شهرٍ فـُضّلتْ تفضيلا هيَ ليلة مُسْتَغنَمٌ أوقاتها وتنزّلتْ أملاكها تنزيلا يافوْزَ عبدٍ قد رآها مرةً في عمره قد أدرك المأمولا من قامها يُغفر له ما قد مضى من ذنبه وينال كل السولا فاجهد عساك تنالها فيما بقي بالجِدِّ واحذر أن تكون كسولا واسأل إلهك بـِرّهُ ونوالهُ يُعطيك فضلاً من لدنه جزيلا ثم اقتدِ بالهاشمي المجتبى أزكى الورى في العالمين أصولا المصطفى المختار أفضل من غدا في المذنبين مشفـّعاً مقبولا صلى عليه الله جلّ جلاله مارام نجمٌ في السماء أفولا وفقنا الله وإياكم لاغتنام ما بقي من هذا الشهر .. وجعلنا ممن أدرك ليلة القدر .. وفاز فيها بالعطاء الوافر والأجر .. وربطنا فيها بحبيبه البدر ... صلى الله عليه وآله وأصحابه ما جاء وذهب شهر ... وعلينا معهم وفيهم بسم الله الرحمن الرحيم


هذه قصيدة يؤتى بها في أواخر رمضان في تريم الغناء بعد صلاة التراويح ... توديعاً للشهر الكريم شهر رمضان .. وبعثاً للهمم في الأعمال الصالحة فيما بقي منه .. وتذكيراً ببعض فضائله ...
ويكرر البيت الأول بعد كل بيت منها ( التوشيح )

نسألك يا ذا الفضل والإحسان يا
منان
ستراًمن لدنك جميلاً

شهرالصيام لقد كَرُمْتَ نزيلاً
ونويتَ من بعد المقام رحيلاً

وأقمتَ فينا ناصحاً ومؤدِّباً
وشفيتَ مناللفؤاد غليلاً

نبكيك ياشهر الصيام بأدمعٍ
تجري فتحكي في الخدود سيولا

أسفاً على الأنس الذي عوّدْتنا
وصنيع فعلٍ لا يزال جميلاً

شهر الأمانة والصيانة والتقى
والفوز فيه لمن أراد قبولا

تبكي المساجد حسرةً وتأسّفاً
إذ عطـِّلتْ من أنسه تعطيلا

فيه الجنان تفتّحتْ لقدومه
وتزيّنتْ ولدانها تحفيلا

وتفيّأتْ أشجارها بظلالها
وقطوفها قد ذُلّلتْ تذليلا

والحور للصوّام يشتقن اللقاء
والوصل والتقريب والتعجيلا

والنار يغلق بابها من أجله
إذ زاده رب العلا تبجيلا

والمارد الشيطان فيه قد غدا
عن صائميه مصفـّداً مغلولا

طوبى لمن قد صحّ فيه صيامه
ودعا المهيمن بكرةً وأصيلا

وبليلهِ قد قام يختم ورده
متبتـّلاً لإلهه تبتيلا

يبكي لفرقةِ شهره أسفاً على
تقصيرهِ إذ لم ينل محصولا

شهرٌ يفوق على الشهور بليلةٍ
من ألف شهرٍ فـُضّلتْ تفضيلا

هيَ ليلة مُسْتَغنَمٌ أوقاتها
وتنزّلتْ أملاكها تنزيلا

يافوْزَ عبدٍ قد رآها مرةً
في عمره قد أدرك المأمولا

من قامها يُغفر له ما قد مضى
من ذنبه وينال كل السولا

فاجهد عساك تنالها فيما بقي
بالجِدِّ واحذر أن تكون كسولا

واسأل إلهك بـِرّهُ ونوالهُ
يُعطيك فضلاً من لدنه جزيلا

ثم اقتدِ بالهاشمي المجتبى
أزكى الورى في العالمين أصولا

المصطفى المختار أفضل من غدا
في المذنبين مشفـّعاً مقبولا

صلى عليه الله جلّ جلاله
مارام نجمٌ في السماء أفولا

وفقنا الله وإياكم لاغتنام ما بقي من هذا الشهر .. وجعلنا ممن أدرك ليلة القدر .. وفاز فيها بالعطاء الوافر والأجر .. وربطنا فيها بحبيبه البدر ... صلى الله عليه وآله وأصحابه ما جاء وذهب شهر ... وعلينا معهم وفيهم

]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=142
عودة من جديد .. مبارك عليكم شهر رمضان http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=139 بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله منزل القرآن ... هدى للناس وتبيان .. والصلاة والسلام على سيد ولد عدنان ... من به عرفنا رمضان ... وعلى آله وصحبه ما تعاقبت الأزمان ..والتابعين لهم بإحسان ...وبعد : فنحمد الله المولى الكريم أن منّ علينا بإدراك هذا الشهر المبارك ... ونسأله أن يتم النعمة بأن يجعلنا من صوامه وقوامه وعتقائه من النار .... ونبارك لكل الأعضاء والزوار والمسلمين بهذا الشهر ونسأل الله للجميع التوفيق فيه لما يحبه وأن نكون من أهل رمضان بحق ... وبهذه المناسبة الجليلة نعود إليكم بعد انقطاع لأسباب خاصة ... ونسأل الله أن يمدنا بالصحة والعافية وأن يعيننا على الإستمرار في تقديم ما نستطيع للرقي بأخلاقنا ومعاملاتنا وكل حياتنا ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله منزل القرآن ... هدى للناس وتبيان .. والصلاة والسلام على سيد ولد عدنان ... من به عرفنا رمضان ... وعلى آله وصحبه ما تعاقبت الأزمان ..والتابعين لهم بإحسان ...وبعد :

فنحمد الله المولى الكريم أن منّ علينا بإدراك هذا الشهر المبارك ... ونسأله أن يتم النعمة بأن يجعلنا من صوامه وقوامه وعتقائه من النار .... ونبارك لكل الأعضاء والزوار والمسلمين بهذا الشهر ونسأل الله للجميع التوفيق فيه لما يحبه وأن نكون من أهل رمضان بحق ...

وبهذه المناسبة الجليلة نعود إليكم بعد انقطاع لأسباب خاصة ... ونسأل الله أن يمدنا بالصحة والعافية وأن يعيننا على الإستمرار في تقديم ما نستطيع للرقي بأخلاقنا ومعاملاتنا وكل حياتنا ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=139
إنطلاق دروس الدورة الصيفية http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=134 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الموفق من أراده لسبل الهدى والرشاد ... والصلاة والسلام على أشرف العباد , محمد صلى الله عليه وعلى آله الأجواد , وأصحابه السجاد ... أما بعد : فبفضل الله تعالى بدأت دروس الدورة الصيفية السادسة عشرة بدار المصطفى بتريم .. صباح هذا اليوم ... حيث استمع الوافدون والطلاب - بعد إحيائهم وقت ما بين الفجر والإشراق بالأوراد وختم القرآن الكريم - إلى كلمة توجيهية ترحيبية من الحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله ... حثهم فيها على اغتنام الزمان والمكان ...مشيراً إلى أن الدروس الفعلية ستبدأ في وقت الضحى من هذا اليوم ... والجدير بالذكر أن الدورة تحتوي على دروس في الفقه والتزكية والسيرة وفقه الدعوة ... الخ ... وسيتم بث هذه الدروس على الهواء مباشرة عبر موقع الدورة على الرابط التالي : عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل كما سيتم بث بعض هذه الدروس على موقع الحبيب عمر على الرابط التالي عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل فنهيب بإخواننا الذين لم يتمكنوا من الحضور بأجسادهم أن يحضروا بأرواحهم .. ورب قريب بعيد .. ورب بعيد قريب ... والله أعلم بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله الموفق من أراده لسبل الهدى والرشاد ... والصلاة والسلام على أشرف العباد , محمد صلى الله عليه وعلى آله الأجواد , وأصحابه السجاد ...
أما بعد :
فبفضل الله تعالى بدأت دروس الدورة الصيفية السادسة عشرة بدار المصطفى بتريم .. صباح هذا اليوم ...
حيث استمع الوافدون والطلاب - بعد إحيائهم وقت ما بين الفجر والإشراق بالأوراد وختم القرآن الكريم - إلى كلمة توجيهية ترحيبية من الحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله ... حثهم فيها على اغتنام الزمان والمكان ...مشيراً إلى أن الدروس الفعلية ستبدأ في وقت الضحى من هذا اليوم ...

والجدير بالذكر أن الدورة تحتوي على دروس في الفقه والتزكية والسيرة وفقه الدعوة ... الخ ... وسيتم بث هذه الدروس على الهواء مباشرة عبر موقع الدورة على الرابط التالي :
عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل
كما سيتم بث بعض هذه الدروس على موقع الحبيب عمر على الرابط التالي
عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

فنهيب بإخواننا الذين لم يتمكنوا من الحضور بأجسادهم أن يحضروا بأرواحهم .. ورب قريب بعيد .. ورب بعيد قريب ...
والله أعلم
]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=134
رجب الأصب : خصائص و فضائل و مطلوبات http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=125 بسم الله الرحمن الرحيم أهل علينا قبل أيام شهر عظيم .. شهر من الأشهر الحرم .. وهو الشهر الحرام الفرد - أي ليس متصلاً بشهر حرام آخر - ... وأحببنا هنا أن ننقل بعض ما جاء من الأخبار والآثار عن فضائل هذا الشهر وما يطلب فيه : روى الديلمي عن سيدنا علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم : أكثروا من الإستغفار في شهر رجب فإن لله في كل ساعة منه عتقاء من النار ... وقد كان العلماء يقولون : رجب شهر الإستغفار , وشعبان شهر الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم , ورمضان شهر القرآن ... أي ينبغي الإكثار منها في هذه الأوقات ... وورد ( رجب شهر الله , وشعبان شهري , ورمضان شهر أمتي ) .. وفي مصنف عبدالرزاق : قال عبد الرزاق : وأخبرني من سمع البيلماني يحدث عن أبيه عن ابن عمر قال : خمس ليال لا يردّ فيهن الدعاء ، ليلة الجمعة ، وأول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلتي العيدين - الفطر والأضحى - . وفي شعب الإيمان للبيهقي أيضاً : قال الشافعي : « وبلغنا أنه كان يقال إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة ، وليلة الأضحى ، وليلة الفطر ، وأول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان » . وفي المعجم الكبير للطبراني - ومثله في شعب الإيمان للبيهقي - , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رجب شهر عظيم ، يضاعف الله فيه الحسنات ، فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ، ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ، ومن زاد زاده الله عز وجل ، وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجبا ، وأمر من معه أن يصوموا ،..... )... وكان السلف الصالح يقولون : رجب شهر البذر , وشعبان شهر السقي , ورمضان شهر الجني ... فمن لم يبذر فكيف يسقي ؟!! ومن لم يسقِ فكيف يجني ؟!! ... ويمكن - بفهمنا القاصر - أن نجمع بين قولهم هذا وقولهم أولاً : شهر الإستغفار ... الخ بأن نقول : أن البداية في السير في الطريق إلى الله تكون بالتوبة والإستغفار كما قال الإمام الحداد : ......... والتوبة الخلصاء أول خطوة *** للسالكين إلى الحماء الأمنع ثم يأتي بعد ذلك شحن القلب بالمحبة والإتباع للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فيكون دليل ذلك والموصل إليه كثرة الصلاة والسلام عليه ... وإذا طهر القلب وشحن بالمحبة جاءت النتيجة وذاق حلاوة رمضان ... واستلذ بتلاوة القرآن .. الخ .. والله أعلم . ويقولون : رجب شهر الله الأصب ( لأن الرحمات فيه والمغفرة تصب صباً ) .. و يقولون : رجب الشهر الأصم : لأنهم كانوا لا يسمعون فيه صوت السيوف ... ومن رجب يبدأ الإستعداد الفعلي والفرح لقدوم شهر الخيرات شهر رمضان فقد جاء في الحديث : أن من دعاءه صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب : ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ) ... فيبدأ التشوق وطلب طول العمر لبلوغه من هذا الشهر ... وكان من عمل بعض السلف : أنهم يستغفرون الله في رجب بعد الصلاة - خصوصاً العشاء - سبعين مرة , فيقولون : رب اغفر لي وارحمني وتب علي .. وهم في مجلس الصلاة ... ولعل هذا يوافق دعاء الملائكة واستغفارهم للمصلي ما دام في مصلاه إذ يقولون : اللهم اغفر له , اللهم ارحمه , اللهم تب عليه ... ولا ننسى أن من فضائله : وقوع ليلة الإسراء والمعراج فيه على أصح الأقوال .. فهيا بنا أيها الإخوان نغتم ما بقي من هذا الشهر , ونكثر الإستغفار آناء الليل وأطراف النهار , ونكثر من الدعاء الوارد ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ) .. بلغنا الله وإياكم رمضان وأعاننا وإياكم فيه على الصيام والقيام , وجعلنا وإياكم فيه من عتقائه من النار ,,, إنه ولي ذلك والقادر عليه ... وصلى الله على من به عرفنا رجب وشعبان ورمضان , سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ,, بسم الله الرحمن الرحيم




أهل علينا قبل أيام شهر عظيم .. شهر من الأشهر الحرم .. وهو الشهر الحرام الفرد - أي ليس متصلاً بشهر حرام آخر - ... وأحببنا هنا أن ننقل بعض ما جاء من الأخبار والآثار عن فضائل هذا الشهر وما يطلب فيه :
  • روى الديلمي عن سيدنا علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم : أكثروا من الإستغفار في شهر رجب فإن لله في كل ساعة منه عتقاء من النار ...

  • وقد كان العلماء يقولون : رجب شهر الإستغفار , وشعبان شهر الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم , ورمضان شهر القرآن ... أي ينبغي الإكثار منها في هذه الأوقات ...

  • وورد ( رجب شهر الله , وشعبان شهري , ورمضان شهر أمتي ) ..

  • وفي مصنف عبدالرزاق : قال عبد الرزاق : وأخبرني من سمع البيلماني يحدث عن أبيه عن ابن عمر قال : خمس ليال لا يردّ فيهن الدعاء ، ليلة الجمعة ، وأول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلتي العيدين - الفطر والأضحى - .

  • وفي شعب الإيمان للبيهقي أيضاً : قال الشافعي : « وبلغنا أنه كان يقال إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة ، وليلة الأضحى ، وليلة الفطر ، وأول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان » .

  • وفي المعجم الكبير للطبراني - ومثله في شعب الإيمان للبيهقي - , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رجب شهر عظيم ، يضاعف الله فيه الحسنات ، فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ، ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ، ومن زاد زاده الله عز وجل ، وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجبا ، وأمر من معه أن يصوموا ،..... )...

  • وكان السلف الصالح يقولون : رجب شهر البذر , وشعبان شهر السقي , ورمضان شهر الجني ... فمن لم يبذر فكيف يسقي ؟!! ومن لم يسقِ فكيف يجني ؟!! ...
    ويمكن - بفهمنا القاصر - أن نجمع بين قولهم هذا وقولهم أولاً : شهر الإستغفار ... الخ بأن نقول : أن البداية في السير في الطريق إلى الله تكون بالتوبة والإستغفار كما قال الإمام الحداد :
    ......... والتوبة الخلصاء أول خطوة *** للسالكين إلى الحماء الأمنع
    ثم يأتي بعد ذلك شحن القلب بالمحبة والإتباع للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم فيكون دليل ذلك والموصل إليه كثرة الصلاة والسلام عليه ... وإذا طهر القلب وشحن بالمحبة جاءت النتيجة وذاق حلاوة رمضان ... واستلذ بتلاوة القرآن .. الخ .. والله أعلم .

  • ويقولون : رجب شهر الله الأصب ( لأن الرحمات فيه والمغفرة تصب صباً ) .. و يقولون : رجب الشهر الأصم : لأنهم كانوا لا يسمعون فيه صوت السيوف ...

  • ومن رجب يبدأ الإستعداد الفعلي والفرح لقدوم شهر الخيرات شهر رمضان فقد جاء في الحديث : أن من دعاءه صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب : ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ) ... فيبدأ التشوق وطلب طول العمر لبلوغه من هذا الشهر ...

  • وكان من عمل بعض السلف : أنهم يستغفرون الله في رجب بعد الصلاة - خصوصاً العشاء - سبعين مرة , فيقولون : رب اغفر لي وارحمني وتب علي .. وهم في مجلس الصلاة ... ولعل هذا يوافق دعاء الملائكة واستغفارهم للمصلي ما دام في مصلاه إذ يقولون : اللهم اغفر له , اللهم ارحمه , اللهم تب عليه ...

  • ولا ننسى أن من فضائله : وقوع ليلة الإسراء والمعراج فيه على أصح الأقوال ..

فهيا بنا أيها الإخوان نغتم ما بقي من هذا الشهر , ونكثر الإستغفار آناء الليل وأطراف النهار , ونكثر من الدعاء الوارد ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ) ..
بلغنا الله وإياكم رمضان وأعاننا وإياكم فيه على الصيام والقيام , وجعلنا وإياكم فيه من عتقائه من النار ,,, إنه ولي ذلك والقادر عليه ... وصلى الله على من به عرفنا رجب وشعبان ورمضان , سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ,,
]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=125
حكم جميلة ورائعة http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=121 بسم الله الرحمن الرحيم نكتب اليوم هذه الحكم ( وهي منقولة - ولعلها من القعقاع ) للفائدة ... عليك بكلمة الثناء الصادقة ( ترفع بها الهمم وتزيد بها المحبة ). وصية الرسول لأحد أصحابه : لا تغضب ، لا تغضب ، لا تغضب . تعلم كيف تنصت (فالآخرين يحبون دوماً من يسمعهم ) . احترم أفكار من حولك وقدرها لهم . أوقف دائرة اللوم (فأنس خدم الرسول عشر سنوات لم يسمع انتقاداً قط وهل تظنون ان صبيا بعمر أنس لا يخطئ ). ألزم الابتسامة المشرقة (فأسنانك ليس عورة ). تعامل مع الآخرين كما ترغب أن يعاملوك (هذا دليل تقديرك لهم). وصية الرسول : أفشوا السلام بينكم - طريقنا الى المحبة . ابتعد عن الجدال (فإنه يوغر قلبك وقلب صاحبك). . فكر بنفس مرحة (قدر نعم الله عليك لئلا تزدريها). تعلم أن تسامح دائماً (فما عند الله خير وأبقى ). شارك الآخرين أفراحهم وأحزانهم تصنع تاريخا معهم ويذكروك عند الحديث عن حياتهم . اجعل عينيك عينا نحلة ترى الورود وليس عينا ذبابة ترى الأوساخ . قدم النصح بالحكمة والموعظة الحسنة (الدين النصيحة). تواضع مع الكل (فأول معصية لله كانت من إبليس بسبب الكبر). تعلم أن تكون حليماً صبوراً (فهما صفتان يحبهما الله ورسوله). التمس لغيرك الأعذار (فأنت لا تعلم الحقيقة كاملة). بسم الله الرحمن الرحيم


نكتب اليوم هذه الحكم ( وهي منقولة - ولعلها من القعقاع ) للفائدة ...


  • عليك بكلمة الثناء الصادقة ( ترفع بها الهمم وتزيد بها المحبة ).

  • وصية الرسول لأحد أصحابه : لا تغضب ، لا تغضب ، لا تغضب .

  • تعلم كيف تنصت (فالآخرين يحبون دوماً من يسمعهم ) .

  • احترم أفكار من حولك وقدرها لهم .

  • أوقف دائرة اللوم (فأنس خدم الرسول عشر سنوات لم يسمع انتقاداً قط وهل تظنون ان صبيا بعمر أنس لا يخطئ ).

  • ألزم الابتسامة المشرقة (فأسنانك ليس عورة ).

  • تعامل مع الآخرين كما ترغب أن يعاملوك (هذا دليل تقديرك لهم).

  • وصية الرسول : أفشوا السلام بينكم - طريقنا الى المحبة .

  • ابتعد عن الجدال (فإنه يوغر قلبك وقلب صاحبك). .

  • فكر بنفس مرحة (قدر نعم الله عليك لئلا تزدريها).

  • تعلم أن تسامح دائماً (فما عند الله خير وأبقى ).

  • شارك الآخرين أفراحهم وأحزانهم تصنع تاريخا معهم ويذكروك عند الحديث عن حياتهم .

  • اجعل عينيك عينا نحلة ترى الورود وليس عينا ذبابة ترى الأوساخ .

  • قدم النصح بالحكمة والموعظة الحسنة (الدين النصيحة).

  • تواضع مع الكل (فأول معصية لله كانت من إبليس بسبب الكبر).

  • تعلم أن تكون حليماً صبوراً (فهما صفتان يحبهما الله ورسوله).

  • التمس لغيرك الأعذار (فأنت لا تعلم الحقيقة كاملة).
]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=121
الزواج المبكر http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=110 الزواج المبكرالتبكيربالزواج أمر مرغوب فيه ومندوب إليه؛ لما يحققه للرجل والمرأة من سكينة النفسوصيانة الخلق ومواكبة الذرية...ونعني بالتبكير بالزواج المبكر في هذا البيان: زواج الشاب بعد بلوغه ورشده وقدرته على دفع المهر والقيام بالنفقة وتوابعها وتزويج المرأة بعد إطاقتها للمعاشرة الزوجية، فقد ذكر الله تعالى في كتابه العزيز جواز ذلك، وفعله النبي صلى الله عليه وسلم . وحث عليه وفعله أصحابه الأكرمون، واتفق علماء المسلمين على جوازه، ولم يحددوه بالسن، وجعلوا حد وجوب تسليم الزوجة إطاقة المعاشرة، وتميزت به المجتمعات الإسلامية فأثمر فيها طهراً وعفافاً بفضل الله عز وجل ومع ذلك فإن له كثيراً من الفوائد الاجتماعية والصحية كما ذكرها أهل الاختصاص.ولا توجد أضرار للزواج المبكر في ذاته، ولكن هناك سلبيات عارضه لا تختص بالزواج المبكر. ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم ولاخلفاؤه ولا أصحابه سناً للزواج وكذلك الفقهاء من أئمة المذاهب الإسلامية الناظرين في أدلة الشريعة المطهرة والمصالح العامة، وإنما اشترطوا لوجوب تسليم الزوجة لزوجها وجواز البناء بها: أن تكون مطيقة للمعاشرة الزوجية، وقد استنبط الإمام البخاري رحمه الله من الآية الشريفة (وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ)( الطلاق باباً خاصاً في كتاب النكاح من صحيحه فقال: (باب إنكاح الرجل ولده الصغار) لقوله تعالى (وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ) فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ، ولا تكون العدة ثلاثة أشهر إلا من الطلاق في نكاح بعد المس أو فسخ بعد المس، فقد أثبت الله تعالى لها زواجا وطلاقا. قال ابن بطال رحمه الله تعالى: أجمع العلماء أنه يجوز للآباء تزويج الصغارمن بناتهم, إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء بهن إلا إذا صلحن للوطء واحتملن الرجال .اهـ عمدةالقاري. وقال الإمام النووي رحمه الله: وأجمع المسلمون على جواز تزويج الأب بنته البكر الصغيرة لهذا الحديث -أي (حديث زواج السيدة عائشة رضي الله عنها ) رواه البخاري ومسلموقال أيضا: وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بها، فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به، وإن اختلفا فقال أحمد و أبو عبيد: تسلم بنت تسع سنين دون غيرها، وقال مالك والشافعي و أبو حنيفة: حد ذلك أن تطيق الجماع ويختلف ذلك باختلافهن، ولا يضبط بسن، وهذا هو الصحيح .اهـ شرح مسلم. وقال ابن قدامة رحمه الله في المغني:أما البكر الصغيرة -أي تزويجها قبل البلوغ- فلا خلاف فيها، قال ابن المنذر أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم أن ذلك جائز إذا زوجها من كفؤ.قد حث النبي صلوات الله وسلامه عليه : الشباب على المبادرة بالتزوج لمن استطاع الباءة فقال: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج) الحديث.. وحث على تزويج المرأة إذا تقدم لها كفؤ فقال: (ثلاث لاتؤخروَهُنّ: الصلاة إذا أتت, والجنازة إذا حضرت, و الأيّم إذا وجدت كفؤاً) رواه الترمذي والحاكم من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد رمز الإمام السيوطي في الجامع الصغير لحسنه.قال الحافظ أبن حجر: الأيّم هي الثيب التي فارقت زوجها بموت أو طلاق، وقد تطلق على من لا زوج لها أصلا. ونقله عياض عن إبراهيم الحربي وإسماعيل القاضي وغيرهما أنه يطلق على كل من لا زوج لها صغيرة كانت أو كبيرة، بكراً كانت أو ثيباً، وحكى الماوردي القولين لأهل اللغة اهـ فتح الباريفيستحسن الإقبال على الزواج بعد البلوغ والرشد في سن مبكر،لأنه أفضل للصحة وأحفظ للأخلاق، وأدعى إلى تحمل التبعة، والشعور بالمسؤلية وتربية الأولاد في سن مبكر الزواج المبكر

التبكيربالزواج أمر مرغوب فيه ومندوب إليه؛ لما يحققه للرجل والمرأة من سكينة النفسوصيانة الخلق ومواكبة الذرية...ونعني بالتبكير بالزواج المبكر في هذا البيان: زواج الشاب بعد بلوغه ورشده وقدرته على دفع المهر والقيام بالنفقة وتوابعها وتزويج المرأة بعد إطاقتها للمعاشرة الزوجية، فقد ذكر الله تعالى في كتابه العزيز جواز ذلك، وفعله النبي
صلى الله عليه وسلم .
وحث عليه وفعله أصحابه الأكرمون، واتفق علماء المسلمين على جوازه، ولم يحددوه بالسن، وجعلوا حد وجوب تسليم الزوجة إطاقة المعاشرة، وتميزت به المجتمعات الإسلامية فأثمر فيها طهراً وعفافاً بفضل الله عز وجل ومع ذلك فإن له كثيراً من الفوائد الاجتماعية والصحية كما ذكرها أهل الاختصاص.ولا توجد أضرار للزواج المبكر في ذاته، ولكن هناك سلبيات عارضه لا تختص بالزواج المبكر.
ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم ولاخلفاؤه ولا أصحابه سناً للزواج وكذلك الفقهاء من أئمة المذاهب الإسلامية الناظرين في أدلة الشريعة المطهرة والمصالح العامة، وإنما اشترطوا لوجوب تسليم الزوجة لزوجها وجواز البناء بها: أن تكون مطيقة للمعاشرة الزوجية، وقد استنبط الإمام البخاري رحمه الله من الآية الشريفة (وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ)( الطلاق:) باباً خاصاً في كتاب النكاح من صحيحه فقال: (باب إنكاح الرجل ولده الصغار) لقوله تعالى (وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ) فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ، ولا تكون العدة ثلاثة أشهر إلا من الطلاق في نكاح بعد المس أو فسخ بعد المس، فقد أثبت الله تعالى لها زواجا وطلاقا.

قال ابن بطال رحمه الله تعالى: أجمع العلماء أنه يجوز للآباء تزويج الصغارمن بناتهم, إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء بهن إلا إذا صلحن للوطء واحتملن الرجال .اهـ عمدةالقاري.
وقال الإمام النووي رحمه الله: وأجمع المسلمون على جواز تزويج الأب بنته البكر الصغيرة لهذا الحديث -أي (حديث زواج السيدة عائشة رضي الله عنها ) رواه البخاري ومسلموقال أيضا: وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بها، فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به، وإن اختلفا فقال أحمد و أبو عبيد:

تسلم بنت تسع سنين دون غيرها، وقال مالك والشافعي و أبو حنيفة: حد ذلك أن تطيق الجماع ويختلف ذلك باختلافهن، ولا يضبط بسن، وهذا هو الصحيح .اهـ شرح مسلم.
وقال ابن قدامة رحمه الله في المغني:أما البكر الصغيرة -أي تزويجها قبل البلوغ- فلا خلاف فيها، قال ابن المنذر أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم أن ذلك جائز إذا زوجها من كفؤ.قد حث النبي صلوات الله وسلامه عليه : الشباب على المبادرة بالتزوج لمن استطاع الباءة فقال: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج) الحديث..

وحث على تزويج المرأة إذا تقدم لها كفؤ فقال: (ثلاث لاتؤخروَهُنّ: الصلاة إذا أتت, والجنازة إذا حضرت, و الأيّم إذا وجدت كفؤاً) رواه الترمذي والحاكم من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد رمز الإمام السيوطي في الجامع الصغير لحسنه.
قال الحافظ أبن حجر: الأيّم هي الثيب التي فارقت زوجها بموت أو طلاق، وقد تطلق على من لا زوج لها أصلا. ونقله عياض عن إبراهيم الحربي وإسماعيل القاضي وغيرهما أنه يطلق على كل من لا زوج لها صغيرة كانت أو كبيرة، بكراً كانت أو ثيباً، وحكى الماوردي القولين لأهل اللغة اهـ فتح الباريفيستحسن الإقبال على الزواج بعد البلوغ والرشد في سن مبكر،لأنه أفضل للصحة وأحفظ للأخلاق، وأدعى إلى تحمل التبعة، والشعور بالمسؤلية وتربية الأولاد في سن مبكر]]>
سائل الثبات http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=110
ليلة و يوم الجمعة .. خصائص و فضائل و مستحبات http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=101 بسم الله الرحمن الرحيم يوم الجمعة : سمي بهذا الإسم لاجتماع الناس فيه ... وقد كان يسمى قديماً : يوم العروبة .. يوم الجمعة من خصائص هذه الأمة ... وهو يوم عيد لنا ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن هذا يوم عيد. جعله الله للمسلمين، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل، وإن كان طيب، فليمس منه، وعليكم بالسواك ) ... وجاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد ) .. وجاء « إن الله عز وجل كتب الجمعة على من كان قبلكم ، فاختلفوا فيها ، فهدانا الله لها ، فالناس لنا فيها تبع ، فاليوم لنا ، وغدا لليهود ، وبعد غد للنصارى » وله فضائل وخصائص كثيرة نذكر بعضاً منها : خير يوم : جاء من حديث أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها). فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء : جاء عنه صلى الله عليه وسلم : « إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل قائم يصلي ، يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه » .. قال العلماء : وانتظار الصلاة من الصلاة كما في الحديث . من مات فيه أو ليلته وقي فتنة القبر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر ) . مضاعفة الأجر فيها للذاهب إليها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من غسل يوم الجمعة، واغتسل، ثم بكّر، وابتكر، ومشى، ولم يركب، ودنا من الإمام، واستمع، ولم يلغ، كان له بكل خطوة، عمل سنةٍ، أجر صيامها وقيامها ) ... قال بعض العلماء وهذا من أصح أحاديث مضاعفة الثواب كثيراً على العمل القليل ... تكفر فيه الذنوب : فعن سلمان قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أتدري ما يوم الجمعة؟ قال قلت : الله ورسوله أعلم. قال: هو اليوم الذي جمع الله فيه بين أبويكم. لا يتوضأ عبد فيحسن الوضوء، ثم يأتي المسجد لجمعة إلا كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت الكبائر ) . أو كما جاء على اختلاف الروايات .. إلى غير ذلك من الفضائل والخصائص ... [/list] ومن المستحب في ليلة الجمعة ويومها .. نذكر بعض المستحبات : [list] قراءة سورة الكهف : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، أضاء له ما بين الجمعتين ) . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور، فيما بينه، وبين البيت العتيق ) . قراءة الم تنزيل ( السجدة ) وهل أتى على الإنسان ( الدهر ) في صلاة الصبح : عن أبي هريرة قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر: آلم تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ، وهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ) . قراء ( الجمعة ) و ( المنافقين ) في صلاتها : عن أبي هريرة قال: ( سمعتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة: بسورة الجمعة، وإذا جاءَكَ المنافقون ) . فإن لم يفعل فيقرأ ( سبح اسم ربك الأعلى ) و ( هل أتاك حديث الغاشية ) . قراءة سورة ( الدخان ) و ( يس ) في ليلتها : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من قرأ ليلة الجمعة حم الدخان، ويس، أصبح مغفوراً له ) . الإكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلتها ويومها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أكثروا من الصلاة، عليّ، في الليلة الغراء، واليوم الأزهر ) . التبكير في الخروج لها ( إلا الخطيب ) : عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من اغتسل يوم الجمعة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرّب بدنةً، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرّب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرّب دجاجةً، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرّب بيضةً، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) . قراءة ( الكافرون ) و ( الإخلاص ) في مغرب ليلة الجمعة . الغسل لها .. لبس الثياب البيض . التطيب . إزالة الظفر . المشي لها بسكينة ووقار . الدنو من الإمام . الإنصات للخطبة . ترك تخطي رقاب الناس . هذا ما تيسر لنا جمعه .. والله أعلم ,,, بسم الله الرحمن الرحيم




يوم الجمعة : سمي بهذا الإسم لاجتماع الناس فيه ... وقد كان يسمى قديماً : يوم العروبة ..

يوم الجمعة من خصائص هذه الأمة ... وهو يوم عيد لنا ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن هذا يوم عيد. جعله الله للمسلمين، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل، وإن كان طيب، فليمس منه، وعليكم بالسواك ) ... وجاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد ) .. وجاء « إن الله عز وجل كتب الجمعة على من كان قبلكم ، فاختلفوا فيها ، فهدانا الله لها ، فالناس لنا فيها تبع ، فاليوم لنا ، وغدا لليهود ، وبعد غد للنصارى »

وله فضائل وخصائص كثيرة نذكر بعضاً منها :

  • خير يوم : جاء من حديث أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها).

  • فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء : جاء عنه صلى الله عليه وسلم : « إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل قائم يصلي ، يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه » .. قال العلماء : وانتظار الصلاة من الصلاة كما في الحديث .

  • من مات فيه أو ليلته وقي فتنة القبر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر ) .

  • مضاعفة الأجر فيها للذاهب إليها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من غسل يوم الجمعة، واغتسل، ثم بكّر، وابتكر، ومشى، ولم يركب، ودنا من الإمام، واستمع، ولم يلغ، كان له بكل خطوة، عمل سنةٍ، أجر صيامها وقيامها ) ... قال بعض العلماء وهذا من أصح أحاديث مضاعفة الثواب كثيراً على العمل القليل ...

  • تكفر فيه الذنوب : فعن سلمان قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أتدري ما يوم الجمعة؟ قال قلت : الله ورسوله أعلم. قال: هو اليوم الذي جمع الله فيه بين أبويكم. لا يتوضأ عبد فيحسن الوضوء، ثم يأتي المسجد لجمعة إلا كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى ما اجتنبت الكبائر ) . أو كما جاء على اختلاف الروايات ..

    إلى غير ذلك من الفضائل والخصائص ...
    [/list]
    ومن المستحب في ليلة الجمعة ويومها .. نذكر بعض المستحبات :

    [list]
  • قراءة سورة الكهف : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، أضاء له ما بين الجمعتين ) . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور، فيما بينه، وبين البيت العتيق ) .

  • قراءة الم تنزيل ( السجدة ) وهل أتى على الإنسان ( الدهر ) في صلاة الصبح : عن أبي هريرة قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر: آلم تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ، وهَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ) .

  • قراء ( الجمعة ) و ( المنافقين ) في صلاتها : عن أبي هريرة قال: ( سمعتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة: بسورة الجمعة، وإذا جاءَكَ المنافقون ) . فإن لم يفعل فيقرأ ( سبح اسم ربك الأعلى ) و ( هل أتاك حديث الغاشية ) .

  • قراءة سورة ( الدخان ) و ( يس ) في ليلتها : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من قرأ ليلة الجمعة حم الدخان، ويس، أصبح مغفوراً له ) .

  • الإكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلتها ويومها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أكثروا من الصلاة، عليّ، في الليلة الغراء، واليوم الأزهر ) .

  • التبكير في الخروج لها ( إلا الخطيب ) : عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من اغتسل يوم الجمعة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرّب بدنةً، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرّب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرّب دجاجةً، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرّب بيضةً، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) .

  • قراءة ( الكافرون ) و ( الإخلاص ) في مغرب ليلة الجمعة .

  • الغسل لها ..

  • لبس الثياب البيض .

  • التطيب .

  • إزالة الظفر .

  • المشي لها بسكينة ووقار .

  • الدنو من الإمام .

  • الإنصات للخطبة .

  • ترك تخطي رقاب الناس .

هذا ما تيسر لنا جمعه .. والله أعلم ,,,]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=101
الدورة الصيفية السادسة عشرة بدار المصطفى بتريم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=95 بسم الله الرحمن الرحيم ها قد أقبلت الإجازات الصيفية .. ونرى الكثيرين مشغولون بالتفكير من الآن في كيفية تمضية هذه العطلة .. بعضهم بالسفر وبعضهم باللعب وبعضهم بالنوم وبعضهم بالعمل ... الخ والبعض لم يفكر في ذلك بل مجرد اعتياد واستمرار في الحياة ... ولا شك أن الحياة والفراغ فرص لا تعوض وربما لا تتكرر الفرص ... وأفضل اغتنام لهذه الأوقات والإجازات هو باستغلالها في الإستزادة من العلم الشرعي النبوي .. والمحافظة على الفرائض والسنن والآداب والجماعات وكسب إخوان في الله عز وجل ... لكل ذلك وغيره مما يعجز عنه فهمنا .. تقام الدورة الصيفية بدار المصطفى للدراسات الإسلامية بتريم كل عام في وقت الإجازة .. يتلقى فيها الطلاب أنواعاً شتى من العلوم والمعارف والآداب والتزكية والسلوك وتطبيقها .. ويحضرها جمع من الطلاب من شتى بقاع العالم ..ز يجتمعون على المحبة والوحدة والإخاء .. وهذه السنة تكون الدورة في حلتها السادسة عشرة ... وقد بدأ التسجيل لهذه الدورة ...ومما يجدر بالذكر كما ذكر موقع الدورة الآتي رابطه .. أنه تم تعيين قصيدة شيخ الشيوخ : أبي مدين التلمساني .. في التزكية والسلوك للحفظ والشرح في دروس ( الروحة ) عصر كل يوم .. وهذه القصيدة هي : ما لَذَّةُ العيش إلا صحبةُ الفُقَرا *** هم السَّلاطينُ والسَّاداتُ والأُمَرَا فاصحَبهمُ وتأدَّب في مجالسِهم *** وخلَّ حظَّك مهما قدَّموكَ ورَا واستَغنمِ الوقتَ واحضُر دائماً معهمُ*** واعلم بأنّ الرّضى يختَصّ من حضرا ولازِمِ الصَّمتَ إلاّ إن سُئلتَ فقل *** لا علمَ عندي، وكُن بالجَهلِ مُستَتِرَا ولا تَرَ العَيبَ إلاَّ فيكَ مُعتَقِدًا *** عيباً بدا بيِّنًا لكنَّه اسْتَتَرا وحُطَّ رأسَكَ واستغفِر بِلا سببٍ *** وقُم على قدمِ الإنصافِ مُعتَذِرَا وإن بَدَا منك عَيبٌ فاعترِف وأقِم *** وجهَ اعتذارِك عمَّا فيكَ منكَ جَرى وقُل: عُبيدُكمُ أَولَى بِصَفحِكمُ *** فسامِحُوا وخُذُوا بالرِّفقِ يا فُقَرا هُم بالتَّفضُّلِ أَولى وهو شِيمتهُم *** فلا تخَف دَرَكاً مِنهُم ولا ضَرَرا وبالتَّفَتِّي على الإخوانِ جُد أبدا *** حسًّا ومعنًى وغُضَّ الطَّرفَ إن عَثَرَا ورَاقبِ الشَّيخَ في أحوالهِ فعَسى *** يُرَى عليكَ مِن استِحسَانِهِ أثَرَا وقَدِّمِ الجِدَّ وانهَضْ عندَ خِدمَتِهِ *** عساهُ يرضَى وحاذِر أنْ تَكُن ضَجِرَا فَفِي رِضاهُ رِضَا الباري وطاعتِهِ *** يرضَى عَليكَ فَكُن مِن تَركِهَا حَذِرَا واعلَم بأنَّ طريقَ القومِ دَارِسَةٌ *** وحالُ مَن يدَّعِيها اليومَ كيفَ تَرَى متى أراهُم وأنَّى لي بِرُؤيَتِهم *** أو تسمَعُ الأذنُ منِّي عنهمُ خَبرَا مَن لِي وأنَّى لِمثلِي أنْ يزاحمَهم *** على مَوارِدَ لَم آلَفْ بها كَدَرَا أُحِبُّهم وأُدارِيهِم وأُوثِرُهم *** بِمُهجتِي وخصُوصاً منهمُ نفرَا قومٌ كرامُ السَّجايا حيثُما جَلسُوا *** يبقَى المكانُ على آثارِهِم عَطِرَا يُهدِي التَّصوُّفُ مِن أخلاقِهم طُرفًا *** حُسنُ التَّآلُفِ منهُم رَاقنِي نَظَرا هُمْ أهلُ وُدِّي وأحبابي الذينَ همُ *** مِمّن يجرُّ ذيولَ العِزِّ مُفتَخِرَا لا زالَ شَملِي بِهم في اللهِ مُجتمِعًا *** وذنبُنا فيهِ مَغفورًا ومُغتَفَرا ثمَّ الصَّلاةُ على المختارِ سيِّدِنا *** محمَّدٍ خيرِ مَن أوفَى ومَن نَذَرَا وإليكم الآن رابط لصفحة الدورة على الإنترنت .. تتضمن الشروط والكيفيات والإستفسارات .. الخ وهذا هو الرابط عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل بسم الله الرحمن الرحيم



ها قد أقبلت الإجازات الصيفية .. ونرى الكثيرين مشغولون بالتفكير من الآن في كيفية تمضية هذه العطلة .. بعضهم بالسفر وبعضهم باللعب وبعضهم بالنوم وبعضهم بالعمل ... الخ والبعض لم يفكر في ذلك بل مجرد اعتياد واستمرار في الحياة ...
ولا شك أن الحياة والفراغ فرص لا تعوض وربما لا تتكرر الفرص ... وأفضل اغتنام لهذه الأوقات والإجازات هو باستغلالها في الإستزادة من العلم الشرعي النبوي .. والمحافظة على الفرائض والسنن والآداب والجماعات وكسب إخوان في الله عز وجل ...
لكل ذلك وغيره مما يعجز عنه فهمنا .. تقام الدورة الصيفية بدار المصطفى للدراسات الإسلامية بتريم كل عام في وقت الإجازة .. يتلقى فيها الطلاب أنواعاً شتى من العلوم والمعارف والآداب والتزكية والسلوك وتطبيقها .. ويحضرها جمع من الطلاب من شتى بقاع العالم ..ز يجتمعون على المحبة والوحدة والإخاء ..
وهذه السنة تكون الدورة في حلتها السادسة عشرة ... وقد بدأ التسجيل لهذه الدورة ...ومما يجدر بالذكر كما ذكر موقع الدورة الآتي رابطه .. أنه تم تعيين قصيدة شيخ الشيوخ : أبي مدين التلمساني .. في التزكية والسلوك للحفظ والشرح في دروس ( الروحة ) عصر كل يوم .. وهذه القصيدة هي :

ما لَذَّةُ العيش إلا صحبةُ الفُقَرا *** هم السَّلاطينُ والسَّاداتُ والأُمَرَا
فاصحَبهمُ وتأدَّب في مجالسِهم *** وخلَّ حظَّك مهما قدَّموكَ ورَا
واستَغنمِ الوقتَ واحضُر دائماً معهمُ*** واعلم بأنّ الرّضى يختَصّ من حضرا
ولازِمِ الصَّمتَ إلاّ إن سُئلتَ فقل *** لا علمَ عندي، وكُن بالجَهلِ مُستَتِرَا
ولا تَرَ العَيبَ إلاَّ فيكَ مُعتَقِدًا *** عيباً بدا بيِّنًا لكنَّه اسْتَتَرا
وحُطَّ رأسَكَ واستغفِر بِلا سببٍ *** وقُم على قدمِ الإنصافِ مُعتَذِرَا
وإن بَدَا منك عَيبٌ فاعترِف وأقِم *** وجهَ اعتذارِك عمَّا فيكَ منكَ جَرى
وقُل: عُبيدُكمُ أَولَى بِصَفحِكمُ *** فسامِحُوا وخُذُوا بالرِّفقِ يا فُقَرا
هُم بالتَّفضُّلِ أَولى وهو شِيمتهُم *** فلا تخَف دَرَكاً مِنهُم ولا ضَرَرا
وبالتَّفَتِّي على الإخوانِ جُد أبدا *** حسًّا ومعنًى وغُضَّ الطَّرفَ إن عَثَرَا
ورَاقبِ الشَّيخَ في أحوالهِ فعَسى *** يُرَى عليكَ مِن استِحسَانِهِ أثَرَا
وقَدِّمِ الجِدَّ وانهَضْ عندَ خِدمَتِهِ *** عساهُ يرضَى وحاذِر أنْ تَكُن ضَجِرَا
فَفِي رِضاهُ رِضَا الباري وطاعتِهِ *** يرضَى عَليكَ فَكُن مِن تَركِهَا حَذِرَا
واعلَم بأنَّ طريقَ القومِ دَارِسَةٌ *** وحالُ مَن يدَّعِيها اليومَ كيفَ تَرَى
متى أراهُم وأنَّى لي بِرُؤيَتِهم *** أو تسمَعُ الأذنُ منِّي عنهمُ خَبرَا
مَن لِي وأنَّى لِمثلِي أنْ يزاحمَهم *** على مَوارِدَ لَم آلَفْ بها كَدَرَا
أُحِبُّهم وأُدارِيهِم وأُوثِرُهم *** بِمُهجتِي وخصُوصاً منهمُ نفرَا
قومٌ كرامُ السَّجايا حيثُما جَلسُوا *** يبقَى المكانُ على آثارِهِم عَطِرَا
يُهدِي التَّصوُّفُ مِن أخلاقِهم طُرفًا *** حُسنُ التَّآلُفِ منهُم رَاقنِي نَظَرا
هُمْ أهلُ وُدِّي وأحبابي الذينَ همُ *** مِمّن يجرُّ ذيولَ العِزِّ مُفتَخِرَا
لا زالَ شَملِي بِهم في اللهِ مُجتمِعًا *** وذنبُنا فيهِ مَغفورًا ومُغتَفَرا
ثمَّ الصَّلاةُ على المختارِ سيِّدِنا *** محمَّدٍ خيرِ مَن أوفَى ومَن نَذَرَا



وإليكم الآن رابط لصفحة الدورة على الإنترنت .. تتضمن الشروط والكيفيات والإستفسارات .. الخ وهذا هو الرابط

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل

]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=95
الحبيب عبدالقادر السقاف والشيخ محمد الشعراوي http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=83 بسم الله الرحمن الرحيم يظهر الله في هذا العالم أصحاباً وإخواناً إخوة في الله صادقة ... ويخفي آخرين .. يظهر من يظهر ليعتبر من يرى حالهم ويحاول الوصول إليه .. ويتعظ بما بينهم من الألفة والعون على الخير .. ومن هذا الحال نذكر هذه الواقعة التي ذكرها الحبيب عمر بن حفيظ عن أحد الأعيان في جده بالمملكة العربية السعودية .. وقد أخبر الحبيب عمر بما يلي : . كنا في إدارة مستشفى في جده - وكان أول لقاء للحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف بالشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمهم الله - وجاء الحبيب عبدالقادر وكان عندنا الشيخ الشعراوي ... فلما التفت الشيخ محمد وشاف ذا الوجه اهتز وقام وأخذ يقبل الحبيب عبدالقادر .. وجلس الحبيب عبدالقادر على الكرسي فجلس الشيخ محمد عند رجليه .. وقيل للشيخ : إجلس على الكرسي وقابل الحبيب منه .. فقال : لا أنا محلي هنا .. وجلس ماسك قدم الحبيب إلى نهاية المجلس وقاموا وهم يتكلمون .... ولم تزل بينهم الأخوة وعلائق المودة والمحبة ... ثم جاء خبر في يوم من الأيام إلى جده أنه في مصر ومن بيت الشيخ محمد الشعراوي القديم - الذي كان بجنب مسجد سيدنا الحسين - سرقوا مبلغ ( 30000 ) ثلاثين ألف جنيه مصري .. فلما بلغ الحبيب عبدالقادر الخبر تغير وجهه -- قال بعض الحاضرين : ظنيت أنه تغير من شأن السرقة فإذا له مغزى ومعنى آخر -- فأخرج الحبيب عبدالقادر مذكرة من جيبه ورفع السماعة واتصل ... جوب عليه الشيخ الشعراوي ... قال الحبيب : شيخ محمد بلغنا وش حصل ؟!!! قال الشيخ الشعراوي : هذا مبلغ جاء به أحد التجار المحسنين من أجل ننفقه على أهل قرية بعيدة من القاهرة .. محتاجين .. فبات عندنا تلك الليلة .. فحصل عليه ما حصل .. قال الحبيب : الحمد لله الذي لم يخيب ظننا فيك يا شيخ محمد .. أنا تأثرت لما قالوا لي الخبر وقلت : محمد الشعراوي يبيت في بيته هذا المبلغ ؟!!! كيف يبيت مثل هذا المبلغ في بيته ؟؟!!!.. لكن لما شرحت لي القضية إطمأن خاطري عليك ... وأخذوا يتكلمون ثم طبق السماعة ووجهه متهلل .. . عرف ان صاحبه صاحب يستحق الصحبة ويستحق الألفة والأخوة في الله .. ولعل خوف الحبيب عبدالقادر من كونه لم ينفق ذلك المال وادخره أو أنه بخل به .. أو أحبه ..والله أعلم .. اللهم انفعنا بهم .. وسر بنا في طريقهم .. بسم الله الرحمن الرحيم





يظهر الله في هذا العالم أصحاباً وإخواناً إخوة في الله صادقة ... ويخفي آخرين .. يظهر من يظهر ليعتبر من يرى حالهم ويحاول الوصول إليه .. ويتعظ بما بينهم من الألفة والعون على الخير .. ومن هذا الحال نذكر هذه الواقعة التي ذكرها الحبيب عمر بن حفيظ عن أحد الأعيان في جده بالمملكة العربية السعودية .. وقد أخبر الحبيب عمر بما يلي :

.
كنا في إدارة مستشفى في جده - وكان أول لقاء للحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف بالشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمهم الله - وجاء الحبيب عبدالقادر وكان عندنا الشيخ الشعراوي ... فلما التفت الشيخ محمد وشاف ذا الوجه اهتز وقام وأخذ يقبل الحبيب عبدالقادر .. وجلس الحبيب عبدالقادر على الكرسي فجلس الشيخ محمد عند رجليه .. وقيل للشيخ : إجلس على الكرسي وقابل الحبيب منه .. فقال : لا أنا محلي هنا .. وجلس ماسك قدم الحبيب إلى نهاية المجلس وقاموا وهم يتكلمون ....
ولم تزل بينهم الأخوة وعلائق المودة والمحبة ... ثم جاء خبر في يوم من الأيام إلى جده أنه في مصر ومن بيت الشيخ محمد الشعراوي القديم - الذي كان بجنب مسجد سيدنا الحسين - سرقوا مبلغ ( 30000 ) ثلاثين ألف جنيه مصري .. فلما بلغ الحبيب عبدالقادر الخبر تغير وجهه -- قال بعض الحاضرين : ظنيت أنه تغير من شأن السرقة فإذا له مغزى ومعنى آخر -- فأخرج الحبيب عبدالقادر مذكرة من جيبه ورفع السماعة واتصل ... جوب عليه الشيخ الشعراوي ...
قال الحبيب : شيخ محمد بلغنا وش حصل ؟!!!
قال الشيخ الشعراوي : هذا مبلغ جاء به أحد التجار المحسنين من أجل ننفقه على أهل قرية بعيدة من القاهرة .. محتاجين .. فبات عندنا تلك الليلة .. فحصل عليه ما حصل ..
قال الحبيب : الحمد لله الذي لم يخيب ظننا فيك يا شيخ محمد .. أنا تأثرت لما قالوا لي الخبر وقلت : محمد الشعراوي يبيت في بيته هذا المبلغ ؟!!! كيف يبيت مثل هذا المبلغ في بيته ؟؟!!!.. لكن لما شرحت لي القضية إطمأن خاطري عليك ...
وأخذوا يتكلمون ثم طبق السماعة ووجهه متهلل ..



.
عرف ان صاحبه صاحب يستحق الصحبة ويستحق الألفة والأخوة في الله ..

ولعل خوف الحبيب عبدالقادر من كونه لم ينفق ذلك المال وادخره أو أنه بخل به .. أو أحبه ..والله أعلم ..
اللهم انفعنا بهم .. وسر بنا في طريقهم ..

]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=83
لماذا ندعوا فلا يستجاب لنا ؟ http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=73 بسم الله الرحمن الرحيم حياة القلوب ضرورية للقيام بأمور الدين , ولاستجابة الدعاء , وبسبب موتها تنتج الكثير من المشاكل , ويمنع الدعاء .. الى غير ذلك من المشكلات .. وفيما يلي نذكر هذه القصة القصيرة في الألفاظ الكبيرة في المعاني ... تبين بعض الأشياء التي تميت القلوب ... مر إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه بسوق البصرة يوماً فاجتمع إليه الناس , وقالوا له : يا أبا إسحاق مالنا ندعوا فلا يستجاب لنا ؟؟!! قال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء : الأول : عرفتم الله تعالى .. فلم تؤدوا حقه . الثاني : زعمتم أنكم تحبون رسوله صلى الله عليه وسلم .. وتركتم سنته . الثالث : قرأتم القرآن .. ولم تعملوا به . الرابع : أكلتم نعمة الله تعالى .. ولم تؤدوا شكرها . الخامس : قلتم أن الشيطان عدوكم .. ووافقتموه . السادس : قلتم أن الجنة حق ... ولم تعملوا لها . السابع : قلتم أن النارحق ... ولم تهربوا منها . الثامن : قلتم أن الموت حق ... ولم تستعدوا له . التاسع : إذا انتبهتم من النوم ... اشتغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم . العاشر: دفنتم موتاكم ... ولم تعتبروا بهم . فما أحوجنا اليوم للنظر في هذا الأسباب ,, ومحاولة إصلاحها .. نسأل الله أن يعيننا على ذلك .. آمين يارب العالمين ..


بسم الله الرحمن الرحيم



حياة القلوب ضرورية للقيام بأمور الدين , ولاستجابة الدعاء , وبسبب موتها تنتج الكثير من المشاكل , ويمنع الدعاء .. الى غير ذلك من المشكلات ..
وفيما يلي نذكر هذه القصة القصيرة في الألفاظ الكبيرة في المعاني ... تبين بعض الأشياء التي تميت القلوب ...
مر إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه بسوق البصرة يوماً فاجتمع إليه الناس , وقالوا له : يا أبا إسحاق مالنا ندعوا فلا يستجاب لنا ؟؟!! قال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء :


  • الأول : عرفتم الله تعالى .. فلم تؤدوا حقه .
  • الثاني : زعمتم أنكم تحبون رسوله صلى الله عليه وسلم .. وتركتم سنته .
  • الثالث : قرأتم القرآن .. ولم تعملوا به .
  • الرابع : أكلتم نعمة الله تعالى .. ولم تؤدوا شكرها .
  • الخامس : قلتم أن الشيطان عدوكم .. ووافقتموه .
  • السادس : قلتم أن الجنة حق ... ولم تعملوا لها .
  • السابع : قلتم أن النارحق ... ولم تهربوا منها .
  • الثامن : قلتم أن الموت حق ... ولم تستعدوا له .
  • التاسع : إذا انتبهتم من النوم ... اشتغلتم بعيوب الناس ونسيتم عيوبكم .
  • العاشر: دفنتم موتاكم ... ولم تعتبروا بهم .

فما أحوجنا اليوم للنظر في هذا الأسباب ,, ومحاولة إصلاحها .. نسأل الله أن يعيننا على ذلك ..
آمين يارب العالمين ..]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=73
من أفضل : العلم أم العقل http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=62 بسم الله الرحمن الرحيمما أحسن العلم ,, ما أحسن العقل .. ولكن لو حاولنا التفضيل بينهما .. ماذا سنقول ... لقد ذكر العلماء من زمان هذا الموضوع وطرقوه ... واختلفوا فيه .. ونذكر هنا ما قاله الشيخ : سليمان بن محمد البجيرمي ,, في حاشيته الشهيرة : حاشية البجيرمي على الخطيب .. حيث قال : ( قال ابن حجر في شرح المنهاج : وهو يعني العقل الغريزي أفضل من العلم ؛ لأنه منبعه وأسه ؛ ولأن العلم يجري منه مجرى النور من الشمس والرؤية من العين ، ومن عكس أراد من حيث استلزامه له ، وأنه تعالى يوصف به لا بالعقل ويزيد وينقص وهو في الإنسان والجن والملك ، لكنه في النوع الإنساني أكمل ، وما أحسن قول بعضهم : علم العليم وعقل العاقل اختلفا ** من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا فالعلم قال أنا قد حزت غايته ** والعقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصاحا وقال له ** بأينا الله في تنزيله اتصفا فأيقن العقل أن العلم سيده ** وقبل العقل رأس العلم وانصرفا وكان الشيخ محيي الدين الكافيجي يقول : العلم أفضل باعتبار كونه أقرب إلى الإفضاء إلى معرفة الله وصفاته ، والعقل أفضل باعتبار كونه منبعا للعلم وأصلا له . وحاصله أن فضيلة العلم بالذات وفضيلة العقل بالوسيلة إلى العلم .. ) انتهى .. والذي يمكن أن نصل إليه ومن اختلاف أقوالهم : أن في المسألة دور , وأن المقصد هو معرفة الحق جل وعلا وصفاته .. الخ ... فأي من العقل أو العلم أفضى إلى ذلك كان هو الأفضل .. هذا ما ظهر والله أعلم . بسم الله الرحمن الرحيم

ما أحسن العلم ,, ما أحسن العقل .. ولكن لو حاولنا التفضيل بينهما .. ماذا سنقول ... لقد ذكر العلماء من زمان هذا الموضوع وطرقوه ... واختلفوا فيه .. ونذكر هنا ما قاله الشيخ : سليمان بن محمد البجيرمي ,, في حاشيته الشهيرة : حاشية البجيرمي على الخطيب .. حيث قال :
( قال ابن حجر في شرح المنهاج : وهو يعني العقل الغريزي أفضل من العلم ؛ لأنه منبعه وأسه ؛ ولأن العلم يجري منه مجرى النور من الشمس والرؤية من العين ، ومن عكس أراد من حيث استلزامه له ، وأنه تعالى يوصف به لا بالعقل ويزيد وينقص وهو في الإنسان والجن والملك ، لكنه في النوع الإنساني أكمل ، وما أحسن قول بعضهم :

علم العليم وعقل العاقل اختلفا ** من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا
فالعلم قال أنا قد حزت غايته ** والعقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصاحا وقال له ** بأينا الله في تنزيله اتصفا
فأيقن العقل أن العلم سيده ** وقبل العقل رأس العلم وانصرفا

وكان الشيخ محيي الدين الكافيجي يقول : العلم أفضل باعتبار كونه أقرب إلى الإفضاء إلى معرفة الله وصفاته ، والعقل أفضل باعتبار كونه منبعا للعلم وأصلا له .
وحاصله أن فضيلة العلم بالذات وفضيلة العقل بالوسيلة إلى العلم .. ) انتهى ..

والذي يمكن أن نصل إليه ومن اختلاف أقوالهم : أن في المسألة دور , وأن المقصد هو معرفة الحق جل وعلا وصفاته .. الخ ... فأي من العقل أو العلم أفضى إلى ذلك كان هو الأفضل ..
هذا ما ظهر والله أعلم .
]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=62
أسباب وعوامل تضعف وتدمر الدماغ http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=51 بسم الله الرحمن الرحيمالكثير منا يعمل بعض الأشياء ويأتي ببعض العوامل والأسباب التي ربما تضره , وهو لا يدري , ونأتي اليوم على ذكر بعض من الأسباب والعوامل التي تساعد على ضعف وتدمير الدماغ وهي : Reasons and factors to weaken and destroy the brain التدخين : حيث أنه يسبب انكماش خلايا المخ ويؤدي إلى كثير من الأمراض ولعل من أهمها : الزهايمر وهو مرض مرض يصيب الدماغ ويسبب الخرف وفقدان الذاكرة . عدم تناول وجبة الإفطار : فالجسم بعد النوم يحتاج لما يشده ويعيد تركيزه وتعويض سكرياته .. وعدم تناول الفطور يسبب انخفاض معدل السكر في الدم , وهذا يؤدي إلى عدم وصول الغذاء الكافي لخلايا المخ مما يؤدي إلى ضعفها وانحلالها . قلة تحفيز الدماغ وإجباره على التفكير : فكل شيء يزيد ويقوى بالتمرين وقلة التمارين تؤدي إلى ضعفه وكذلك الدماغ فقلة التفكير تؤدي إلى تقلص أو تلف خلاياه . الإفراط في تناول الأكل : وذلك لأن كثرة الأكل تسبب تصلب شرايين الدماغ وهذا بالتالي يؤدي إلى نقص القوة الذهنية .. وكما قيل ( البطنة تـُذهب الفطنة ) . كثرة تناول السكريات : كما أن نقصها يؤدي إلى مشاكل فكذلك زيادتها تؤدي إلى مشاكل والحل هو الإعتدال .. لأن كثرتها تعوق امتصاص الدم للبروتينات والغذاء , فيؤدي هذا إلى سوء تغذية الدماغ وربما إلى تعارض مع نموه . قلة النوم ( الأرق ) : لكل شيء قدرة ومقدارا من النشاط بعده لابد له من الراحة .. وكذلك الدماغ يساعده النوم على الإستراحة وإستعادة نشاط خلاياه .. وكثرة الأرق تسرع موت الخلايا ... القيام بأعمال أثناء المرض : لأن الجسم مع المرض يحتاج الراحة - ولا يحتاج زيادة الطين بله - . تلوث الهواء : لأن الدماغ يستهلك أكبر كمية من الأكسجين في الجسم .. وبالتالي فتلوث الهواء يقلل نسبة الأكسجين الواصلة إلى الدماغ .. تغطية الرأس أثناء النوم : لأن ذلك يركز ثاني أكسيد الكربون ويضعف تركيز الأكسجين . قلة الحديث مع الآخرين : لأن من فؤائد الحديث الفكري معهم تنشيط وتحفيز الدماغ وترقية خلاياه ومداركه .. والعكس بالعكس .. والله أعلم .. بسم الله الرحمن الرحيم

الكثير منا يعمل بعض الأشياء ويأتي ببعض العوامل والأسباب التي ربما تضره , وهو لا يدري , ونأتي اليوم على ذكر بعض من الأسباب والعوامل التي تساعد على ضعف وتدمير الدماغ وهي :


Reasons and factors to weaken and destroy the brain

  1. التدخين : حيث أنه يسبب انكماش خلايا المخ ويؤدي إلى كثير من الأمراض ولعل من أهمها : الزهايمر وهو مرض مرض يصيب الدماغ ويسبب الخرف وفقدان الذاكرة .
  2. عدم تناول وجبة الإفطار : فالجسم بعد النوم يحتاج لما يشده ويعيد تركيزه وتعويض سكرياته .. وعدم تناول الفطور يسبب انخفاض معدل السكر في الدم , وهذا يؤدي إلى عدم وصول الغذاء الكافي لخلايا المخ مما يؤدي إلى ضعفها وانحلالها .
  3. قلة تحفيز الدماغ وإجباره على التفكير : فكل شيء يزيد ويقوى بالتمرين وقلة التمارين تؤدي إلى ضعفه وكذلك الدماغ فقلة التفكير تؤدي إلى تقلص أو تلف خلاياه .
  4. الإفراط في تناول الأكل : وذلك لأن كثرة الأكل تسبب تصلب شرايين الدماغ وهذا بالتالي يؤدي إلى نقص القوة الذهنية .. وكما قيل ( البطنة تـُذهب الفطنة ) .
  5. كثرة تناول السكريات : كما أن نقصها يؤدي إلى مشاكل فكذلك زيادتها تؤدي إلى مشاكل والحل هو الإعتدال .. لأن كثرتها تعوق امتصاص الدم للبروتينات والغذاء , فيؤدي هذا إلى سوء تغذية الدماغ وربما إلى تعارض مع نموه .
  6. قلة النوم ( الأرق ) : لكل شيء قدرة ومقدارا من النشاط بعده لابد له من الراحة .. وكذلك الدماغ يساعده النوم على الإستراحة وإستعادة نشاط خلاياه .. وكثرة الأرق تسرع موت الخلايا ...
  7. القيام بأعمال أثناء المرض : لأن الجسم مع المرض يحتاج الراحة - ولا يحتاج زيادة الطين بله - .
  8. تلوث الهواء : لأن الدماغ يستهلك أكبر كمية من الأكسجين في الجسم .. وبالتالي فتلوث الهواء يقلل نسبة الأكسجين الواصلة إلى الدماغ ..
  9. تغطية الرأس أثناء النوم : لأن ذلك يركز ثاني أكسيد الكربون ويضعف تركيز الأكسجين .
  10. قلة الحديث مع الآخرين : لأن من فؤائد الحديث الفكري معهم تنشيط وتحفيز الدماغ وترقية خلاياه ومداركه .. والعكس بالعكس ..

والله أعلم ..
]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=51
حكم الإمام الشافعي في العلم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=37 بسم الله الرحمن الرحيم لما أدرك الإمام الشافعي رحمة الله عليه قيمة العلم وحفظه والتعلم وآدابه وكيف يدرك ومتى , خرجت لنا منه هذا الحِكم : عـلمي معي حـيث ما يمّـمت ُ يتبعني *** قـــلبــي وعـــاءٌ لــه لا بـطـن صـنـدوق ِ إن كنت في البيت كان العلم فيه معي *** أو كنت في السوق كان العلم في السوق ِ( يمّمت ) قصدتُ أو ذهبت .. وقد ذكرنا الأبيات التالية في عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل , ونعيدها هنا للتذكير والمناسبة : عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلفـليس المرء يولـد عـالماً *** وليس أخو علمٍ كمن هو جاهلُ وإن كـبـير الـقـوم لا عِلمَ عنده *** صغيرٌ إذا التفـّتْ عليه الجحافلُ وإن صغير القوم إن كان عالماً *** كـبيـرٌ إذا رُدّت إليه الـمـحافــلُوقال أيضاً : إصـبر على مر الجـفا من معلمٍ *** فإن رسوب العلم في نفراته ِ ومـن لم يذق مـرّ التـعلمِ ساعة ً*** تجرّع ذل الجهل طول حياتهِ ومـن فـاتـه التعليم وقت شبابهِ *** فــكـبِّر عـليه أربعـاً لوفـاتــه ِ وذات الفتى والله بالعلم والتقى *** إذا لم يكونا لا اعــتبار لذاتهِوقال في من ينال العلم : لا يدرك الحكمة من عمره *** يكـدح في مـصلحة الأهــل ِ ولا يـنال الـعـــلم إلا فــتى *** خـال ٍ مـن الأفكار والشغل ِ لــو أن لقمان الحكيم الذي *** سارت به الركبان بالفضل ِ بُـلي بفـقـرٍ وعـيـال ٍ لـــما *** فـرّق بـين التـبـنِ والبـقل ِ رحمه الله من متعلم فعالم فمعلّم ... ونفعنا به وبعلومه وأقواله . والله أعلم بسم الله الرحمن الرحيم

لما أدرك الإمام الشافعي رحمة الله عليه قيمة العلم وحفظه والتعلم وآدابه وكيف يدرك ومتى , خرجت لنا منه هذا الحِكم :

عـلمي معي حـيث ما يمّـمت ُ يتبعني *** قـــلبــي وعـــاءٌ لــه لا بـطـن صـنـدوق ِ
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي *** أو كنت في السوق كان العلم في السوق ِ

( يمّمت ) قصدتُ أو ذهبت ..
وقد ذكرنا الأبيات التالية في عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل , ونعيدها هنا للتذكير والمناسبة :

عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيلفـليس المرء يولـد عـالماً *** وليس أخو علمٍ كمن هو جاهلُ
وإن كـبـير الـقـوم لا عِلمَ عنده *** صغيرٌ إذا التفـّتْ عليه الجحافلُ
وإن صغير القوم إن كان عالماً *** كـبيـرٌ إذا رُدّت إليه الـمـحافــلُ

وقال أيضاً :

إصـبر على مر الجـفا من معلمٍ *** فإن رسوب العلم في نفراته ِ
ومـن لم يذق مـرّ التـعلمِ ساعة ً*** تجرّع ذل الجهل طول حياتهِ
ومـن فـاتـه التعليم وقت شبابهِ *** فــكـبِّر عـليه أربعـاً لوفـاتــه ِ
وذات الفتى والله بالعلم والتقى *** إذا لم يكونا لا اعــتبار لذاتهِ

وقال في من ينال العلم :

لا يدرك الحكمة من عمره *** يكـدح في مـصلحة الأهــل ِ
ولا يـنال الـعـــلم إلا فــتى *** خـال ٍ مـن الأفكار والشغل ِ
لــو أن لقمان الحكيم الذي *** سارت به الركبان بالفضل ِ
بُـلي بفـقـرٍ وعـيـال ٍ لـــما *** فـرّق بـين التـبـنِ والبـقل ِ


رحمه الله من متعلم فعالم فمعلّم ... ونفعنا به وبعلومه وأقواله .
والله أعلم

]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=37
ترقية المنتدى إلى الإصدار الجديد http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=31 بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .. تم في هذا اليوم الأربعاء 22 ربيع الثاني 1431هـ الموافق 7 أبريل 2010م .. ترقية عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل للإصدار الجديد من سكربت المنتديات العربي pbboard v.2.1.0 نأمل أن ينال إعجابكم وأن يساعد في النهوض بالمنتدى ويسهل استخدامه .. بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ..
تم في هذا اليوم الأربعاء 22 ربيع الثاني 1431هـ الموافق 7 أبريل 2010م .. ترقية عفواً ..هنا رابط .. لمشاهدة الروابط يلزمك التسجيل للإصدار الجديد من سكربت المنتديات العربي pbboard v.2.1.0
نأمل أن ينال إعجابكم وأن يساعد في النهوض بالمنتدى ويسهل استخدامه ..
]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=31
من أدلة عمل الحوليات http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=28 بسم الله الرحمن الرحيم اقدم لكم في هذا اليوم بعض من أدلة عمل الحوليات أو ما يسمى بالحول الدليل الأول : وهو أنه دليل عام على زيارة القبور جاء في مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم (كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الدليل الثاني : عن محمد بن ابراهيم التيمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قبور الشهداء عندر رأس الحول فيقول (سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) قال : وكان أبوبكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك أخرجه عبدالرزاق في مصنفه وأورد هذا الحديث جملة من المفسرين عند قوله تعالى (سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) فمنهم : 1) الإمام الطبري 2)والإمام الرازي 3)تفسير أبي السعود 4)والإمام السيوطي 5)والقرطبي 6)وابن كثير 7)وتفسير الكشاف 8)والألوسي كما نقله ابن عابدين في حاشيته 242/2 والله سبحانه وتعالى أعلم بسم الله الرحمن الرحيم

اقدم لكم في هذا اليوم بعض من أدلة عمل الحوليات أو ما يسمى بالحول

الدليل الأول : وهو أنه دليل عام على زيارة القبور جاء في مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم (كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدليل الثاني : عن محمد بن ابراهيم التيمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قبور الشهداء عندر رأس الحول فيقول (سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) قال : وكان أبوبكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك أخرجه عبدالرزاق في مصنفه
وأورد هذا الحديث جملة من المفسرين عند قوله تعالى (سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) فمنهم :
1) الإمام الطبري
2)والإمام الرازي
3)تفسير أبي السعود
4)والإمام السيوطي
5)والقرطبي
6)وابن كثير
7)وتفسير الكشاف
8)والألوسي
كما نقله ابن عابدين في حاشيته 242/2

والله سبحانه وتعالى أعلم

]]>
سائل الثبات http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=28
الأدب http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=24 بسم الله الرحمن الرحيمالأدب في اللغة : أَدَبَ القومَ : دعاهم إلى مأدبته ، والأدب: رياضة النفس بالتعليم والتهذيب ، وقد ورد هذا المعنى فى الحديث الشريف (أدبنى ربى فأحسن تأديبى) والأدب : الجميل من النظم والنثر كما فى الوسيط . واصطلاحا : أطلق فى بادىء الأمر على ما أثر عن العرب من فنون القول النثرى والشعرى وكل ما نتج عن القرائح. وقد ظهرت بعض الكتب تحمل هذه الدلالة فى عناوينها مثل : أدب الكاتب لابن قتيبة ، وكتاب الأدب فى صحيح البخارى وغيرهما كثير . والعلاقة بين المعنى اللغوى ( الدعوة إلى الطعام ) والمعنى الاصطلاحى ( فنون القول ) أن الأول غذاء للجسم ، والثانى : غذاء للعقل والروح . وفى العصر الحديث قصرت كلمة ( الأدب ) على الكلام الإنشائى البليغ الذى يحمل الكثير من الأخيلة والتصويرات والإيحاءات . وكان قبل ذلك يطلق على كل ما تنتجه القرائح على نحو ما يطلق عليه الأروبيون الآن فيشمل فنون القول جميعا الخيالى والعقلى كالتاريخ والفلسفة والرواية والقصيد . إنتهى من كتاب : مفاهيم إسلامية . بسم الله الرحمن الرحيم

الأدب
في اللغة : أَدَبَ القومَ : دعاهم إلى مأدبته ، والأدب: رياضة النفس بالتعليم والتهذيب ، وقد ورد هذا المعنى فى الحديث الشريف (أدبنى ربى فأحسن تأديبى) والأدب : الجميل من النظم والنثر كما فى الوسيط .
واصطلاحا : أطلق فى بادىء الأمر على ما أثر عن العرب من فنون القول النثرى والشعرى وكل ما نتج عن القرائح.
وقد ظهرت بعض الكتب تحمل هذه الدلالة فى عناوينها مثل : أدب الكاتب لابن قتيبة ، وكتاب الأدب فى صحيح البخارى وغيرهما كثير .
والعلاقة بين المعنى اللغوى ( الدعوة إلى الطعام ) والمعنى الاصطلاحى ( فنون القول ) أن الأول غذاء للجسم ، والثانى : غذاء للعقل والروح .
وفى العصر الحديث قصرت كلمة ( الأدب ) على الكلام الإنشائى البليغ الذى يحمل الكثير من الأخيلة والتصويرات والإيحاءات . وكان قبل ذلك يطلق على كل ما تنتجه القرائح على نحو ما يطلق عليه الأروبيون الآن فيشمل فنون القول جميعا الخيالى والعقلى كالتاريخ والفلسفة والرواية والقصيد .
إنتهى من كتاب : مفاهيم إسلامية .]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=24
تعلم .. العلم ... العلماء http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=16 بسم الله الرحمن الرحيم مما جاء في فضل العلم والعلماء والمتعلمين :قال الله تعالى : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) .. وقال تعالى ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ) وورد عنه عليه الصلاة والسلام ( خيركم من تعلّم القرآن وعلمه ) وورد : ( لأن تغدو فتتعلم باباً من العلم خير من أن تصلي مائة ركعة ) . وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: لأن أتعلم مسألة أحب إلي من قيام ليلة. وأنشدوا شعراً : تعلـّم فليس المرء يولد عـالماً ** وليس أخو علمٍ كمن هو جاهلُ وإن كبير القوم لا عِــلمَ عنده ** صغيرٌ إذا التفـّتْ عليه المحافلُوقال الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه : ما الفـخر إلا لأهل العلم إنـهمُ ** على الهدى لمن استهدى أدلاءُ وقدر كل امرءٍ ما كان يحسنه ** والجـاهـلون لأهـل العلمِ أعـداءُفـفـُز بعلم تـَعِـش حـياً به أبـدا ** الناس موتى وأهل العلم أحياء ُوقال الإمام عبدالله بن علوي الحداد في قصيدته الرائية : وخذ من علوم الدين حظاً موفـّراً ** فبالعلم تسمو في الحياة وفي القبرِ وقالوا : العلم زينٌ للفتى ** يكرمه حيث أتىوقال ابن رسلان في الزبد : والعلم أسنى سائر الأعمالِ ** وهو دليل الخير والإفضالِوقيل : العلم يرفع بيتاً لا قوام له ** والجهل يهدم بيت العز والشرفوقيل : ( من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم ) .. ومن هنا أُخِذت تسمية الموقع .. نسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا .. ويحفظ علينا ما علـّمَنا .. بسم الله الرحمن الرحيم
مما جاء في فضل العلم والعلماء والمتعلمين :

قال الله تعالى : ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) .. وقال تعالى ( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )
وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ) وورد عنه عليه الصلاة والسلام ( خيركم من تعلّم القرآن وعلمه ) وورد : ( لأن تغدو فتتعلم باباً من العلم خير من أن تصلي مائة ركعة ) .
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: لأن أتعلم مسألة أحب إلي من قيام ليلة.

وأنشدوا شعراً :

تعلـّم فليس المرء يولد عـالماً ** وليس أخو علمٍ كمن هو جاهلُ
وإن كبير القوم لا عِــلمَ عنده ** صغيرٌ إذا التفـّتْ عليه المحافلُ

وقال الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه :

ما الفـخر إلا لأهل العلم إنـهمُ ** على الهدى لمن استهدى أدلاءُ
وقدر كل امرءٍ ما كان يحسنه ** والجـاهـلون لأهـل العلمِ أعـداءُ

فـفـُز بعلم تـَعِـش حـياً به أبـدا ** الناس موتى وأهل العلم أحياء ُ

وقال الإمام عبدالله بن علوي الحداد في قصيدته الرائية :

وخذ من علوم الدين حظاً موفـّراً ** فبالعلم تسمو في الحياة وفي القبرِ

وقالوا :

العلم زينٌ للفتى ** يكرمه حيث أتى

وقال ابن رسلان في الزبد :

والعلم أسنى سائر الأعمالِ ** وهو دليل الخير والإفضالِ

وقيل :

العلم يرفع بيتاً لا قوام له ** والجهل يهدم بيت العز والشرف

وقيل : ( من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم ) ..

ومن هنا أُخِذت تسمية الموقع .. نسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا .. ويحفظ علينا ما علـّمَنا ..
]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=16
أهلاً بكم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=1 بسم الله الرحمن الرحيم أهلا بكم هذا الموضوع لتجربة المنتدى بسم الله الرحمن الرحيم

أهلا بكم هذا الموضوع لتجربة المنتدى

]]>
طالب علم http://www.t3llam.com/pbboard/index.php?page=topic&show=1&id=1